《杂阿含经》第1044经所说的「自通之法」也是同理心、换位思考、推己及人、己所
不欲勿施於人：

自己不喜欢别人对我们作杀生、偷盗、邪□、妄语、两舌、恶口、绮语的恶行，同样
地，别人也不会喜欢我们对他们作这些恶行，因此不要作恶。

不作恶才能圣戒成就，若再达成对佛、法、僧的不坏信心，就是四不坏净成就，也是
初果的成就。

c.f.
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%83#一□四四

基本上本周的读经拾得几乎都有阿哲的贡献，就不一一指名了 :)

即使同理心存在，因缘自然破灭。说个实例：帮助一位在医院病房的身障者，当他需
要帮助时，帮助他拿助行器或帮忙拉个门□或是开个门，而病患的家人做一些接二连
三扰人的事情，自然破坏和病人的善缘。

对啊，所以行善真得要不求回报，要不然也会起懊恼 :)

只是觉得要帮助别人，就会有别的因缘挡著。但是有时候帮助到了，受者依旧停留在
原地。基本上在生活周遭做每件善事只是出点力，也从来没想过之後会得到什麽。