《杂阿含经》第1073经是後世以「戒香」形容持戒的经文出处。
为什麽此经问题中是举根、茎、花这三香？
有根才能长出茎，有茎才能开花，才能结果。这三者是次第的关系。而在佛法中，戒
是修行的基础，有戒才能生定、发慧，也是次第的关系。
在经文本文内只提到「五戒」，但在偈子中可说提到了後续：
斯等净戒香， =戒
不放逸正受。 =定
正智等解脱， =慧
魔道莫能入，
是名安隐道，
是道则清净。
正向妙禅定， =由戒生定
断诸魔结缚。 =依定发慧
另外，香花可以供佛，燃香也可庄严道场。但对於佛陀来说，有人依戒修行，由戒生
定、依定发慧，才是对佛陀最好的供养。因此将「香」和「戒」拿在一起比较，有多
重的意义。
至於为什麽只提到五戒？这是因为在家戒、出家戒，都包含了五戒，五戒是个开始。
从偈中可看出，本经要表达的不仅限於五戒，而是可延伸至具足戒、定、慧的修行解
脱。
花香只能在三界之中，而基於持戒而得到的解脱，却能断诸魔结缚，超出三界，自然
远远胜於花香了。