「辨识欲念、恚念、害念的念头而舍之」
第1082经提到比丘打坐时起了欲念，此时在附近的天人藉由和比丘的问答，引导比丘
自己找出解决方法，也就是以正念、正智（清澈觉知现前的对象、清晰理解解脱的智
慧），来回复到修行上。
也可参考《中阿含经》卷二十五〈因品4〉第102经念经（即南传《中部尼柯耶》师子
吼品第19经二种寻经）：「欲念、恚念、害念作一分；无欲念、无恚念、无害念复作
一分。」(CBETA, T01, no. 26, p. 589, a15-16) 所说的辨识欲念、恚念、害念的
念头而舍之，留下无欲念、无恚念、无害念，这样才能渐次得到初禅至四禅，并依定
发慧。