「彼比丘尽其形寿，常念彼处」

第1130经表示於行、住、坐、卧，保持正念正知，能够成就四果。

本经中表示：「若於彼处，有比丘经行於彼处，四沙门果中得一一果者，彼比丘尽其
形寿，常念彼处。」

这是什麽意思？

c.f.
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%B8%80#一一三□

因为思所成慧 於念处证果者 由一果向二果 二果向三果 至 阿罗汉为止 正智正念
於行 住 坐 卧 皆由法住智 直至尽形寿 烦恼断尽为止 这特指已入道者的立场来说
法的 因为入道者已入道 但随个人因缘 未必能於此生尽形寿时可以尽断烦恼。但由
於已入道的关系必於此生以断尽烦恼为目的 。 个人意见 我相信证1 2 3果的圣者必
了解四念处修习的次第 在未断法执前 会努力朝这个目标前进

http://www.fuyan.org.tw/download/FBS_vol4_06.pdf

本经後面:....如经行处，如是，住处、坐处、卧处亦如是说。

如{是}比丘，如是，比丘尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷一一四经如
上说。

大刚回想一下毕业离开mit校门时，有无回头再看一眼学校，当时的心情？多少年午
夜梦回时曾经怀念著那个媒体实验室的某个地方？因为那是自己学有所成，"毕业"的
地方。

感恩.借分享