杂阿含 1163 经

「老死之所坏，身及所受灭，

唯有惠施福，为随己资粮。

依於善摄护，及修禅功德，

随力而行施，钱财及饮食。

於群则眠觉，非为空自活。」

最後 2 句，「於群则眠觉，非为空自活。」刚才读经班进行时没有听清楚，不太懂
它的含义。希望学友们帮忙解惑。

让我亡羊补牢一下，别译杂阿含中对应的偈：「悭贪不布施，是名常睡眠；修施济匮
乏，是名为觉悟」，所以这里的「於群则眠觉，非为空自活」，我的看法是：於社会
人群中应当修施济匮乏，不要只是汲汲营营於为自己而活，正如上句所说「唯有惠施
福，为随己资粮」，那些为己而攒的一切财物，毕竟是生不带来死不带去的，对於这
个道理不明白的人，便如梦中痴人。

个人感想：於群则眠觉，非为空自活：表示：在群体中生活要保持(从睡眠中)觉悟，
不要白白活了。从睡眠中觉悟，譬喻为：从无明到明的过程

杂阿含 1163 经

「老死之所坏，身及所受灭，

唯有惠施福，为随己资粮。

依於善摄护，及修禅功德，

随力而行施，钱财及饮食。

於群则眠觉，非为空自活。」

白话：此身因老死而败坏，其身与诸受蕴也将灭尽。

       只有修惠布施福，能作为伴随自己的资粮。

    依於善行与善念常收摄保护自己，并且常修禅定诸功德。

    随己之力随缘尽份而行布施，布施钱财及饮食。

    如於茫茫如睡眠的众生中，保持清醒了觉，不为空空无事了无知觉地，而独自白
白过此生而活著。

????????这篇白话解释是及时雨，免得我又自己解释错了????

於群则眠觉---眠的意义是烦恼的意思

我看到这篇又想到入中论,......生於如来家族中，断除一切三种结,此菩萨持胜欢喜
，亦能震动百世界。从地登地善上进，灭彼一切恶趣道，此异生地悉永除，如第八圣
此亦尔。即住最初菩提心，较佛语生及独觉，由福力胜极增长。彼至远行慧亦胜。
......尔时施性最增胜，为彼菩提第一因。彼诸众生皆求乐，若无资具乐非有，知受
用具从施出，故佛先说布施论。......

??我喜欢入中论，虽然我去年学得很菜??????

感谢大家的讨论，新增此一注解：

* 於群则眠觉，非为空自活：在人群中觉醒（而行善、布施），才不是白白空过地活
一遭。相当的《别译杂阿含经》经文作「悭贪不布施，是名常睡眠；修施济匮乏，是
名为觉悟。」

感恩分享

南无本师释迦牟尼佛