「尼拘律树不是榕树，而是孟加拉榕」

当今佛学辞典都将「尼拘律树」注释为「榕树」或「形状类似榕树」，这不太精确：

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[佛光大辞典]

尼拘律，梵语 nyagrodha，巴利语 nigrodha，意译为无节、纵广、多根。又称尼拘
陀树、尼拘屡陀树、尼拘尼陀树、尼拘类树、尼俱卢陀树、诺瞿陀树。学名 Ficus
indica。属桑科，形状类似榕树。产於印度、锡兰等地，高十公尺乃至十五公尺，树
叶呈长椭圆形，叶端为尖状。由枝生出下垂气根，达地复生根；枝叶繁茂而向四方蔓
生，然其种子甚小，故佛典常用来比喻由小因而得大果报者；或为覆物之譬喻。慧琳
音义卷十五解释尼拘律树为（大五四．四○二上）：「此树端直无节，圆满可爱，去
地三丈馀，方有枝叶，其子微细如柳花子。唐国无此树，言是柳树者，非也。」〔杂
阿含经卷三十三、别译杂阿含经卷八、长阿含卷一大本经、大智度论卷八、俱舍论卷
六〕 p1885

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庄春江居士的杂阿含经南北传对读在第1175经注：「尼拘娄陀树」，南传作「榕树」
(nigrodhoti，另译为「尼拘律」)，菩提比丘长老英译为「榕树」(a banyan
tree)。

「尼拘律」精确的解释应是「孟加拉榕」，各佛学辞典注解为「榕树」甚至不存在的
「Ficus indica」（没有这种学名的树）不太正确，应该是错误的注释一个抄一个。
以下网页的解释才是正确的：

http://blog.xuite.net/y1420u/twblog/127798995-%E8%88%87%E6%A4%8D%E7%89%A9%
E7%82%BA%E9%84%B0%E8%AC%9B%E7%BE%A9++%5B614-2%5D-+%E5%85%B6%E4%BB%96%E6%A4
%8D%E7%89%A92

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孟加拉榕 Ficus benghalensis L. var.bengalensis 070桑科

原产於印度。梵文称Nyagrodtha, 尼拘陀,尼拘娄陀,诺瞿陀。常绿大乔木,株高可达
18公尺以上。树冠阔展,枝叶繁茂,由枝干长出的气根,层层缠缚主干,深入地下,形成
干上有干的景观,显现榕树类植物特有的气根缠功。嫩枝和叶有毛。叶互生,革质,卵
形或椭圆形,先端钝或圆,全缘,叶背主侧脉明显凸起,叶柄长1-5公分。隐花果球形,无
柄成对或单独腋生,熟果为深红色,具软毛,果径1.2-1.8公分。可供观赏,或作为行道
树。深红色隐花果,鸟类喜食。在原始森林,也是野生灵长类主食之一。是佛教五树之
一(“五树”是菩提树.孟加拉榕.贝叶棕.槟榔.糖棕)。在森林里巨大的树通常被原住
民认为是属於神的。孟加拉榕就是泰国金三角.西双版纳各原住民族共同崇拜的“神
树”之一。圣屋或祭坛就建在它们的下面。或许这种崇拜部份是源於佛教的菩提树。

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可参见《杂阿含经》卷四十三第1175经，描述胶□树和尼拘娄陀树（尼拘律树）的叶
子一样都是大叶的，榕树的叶子小小的，不像孟加拉榕的叶子是大叶的。

榕树的叶子小小的，孟加拉榕的叶子很大片，相差非常多，虽然都是桑科榕属的植物
。欧美没有「孟加拉榕」，榕属的植物一律称为 banyan tree，因此菩提比丘英译也
难以作精确的翻译。

中国古代也没有孟加拉榕，《慧琳音义》说：「唐国无此树」，因此绝不是古中国也
很常见的榕树。

胶□树的叶子那麽大片，当然是比较像孟加拉榕，而不是我们所谓的榕树了。

因此注解为：

尼拘娄陀树：桑科榕属的常绿大乔木孟加拉榕，原产於印度，株高可达十八公尺以上
，叶大片，长十至二十公分，宽六至十公分，卵形或椭圆形。枝叶繁茂，向四方蔓生
，气根常自侧枝发生，深入地下，致成支柱，用以支持树体，因此一树可以成林，被
称为独木林。又译为尼拘树、尼拘陀树、尼拘留他树、尼拘律树。

孟加拉榕可以一株长成一片林，像这个样子。

随喜大刚兄的考据，很有意思，古今名词的对照

其实考据很无聊 :p 不过错误的注解会造成读经时的误解，因此还是得考据出正确的
树名，才能理解佛陀当时所举譬喻的完整意义，也减少以後的人读经的摸索的时间。