因为见到身体会增减、会变化，有的人认知到身体的过患，不再将身体视为恒常的我
，却将心识视为恒常的我，执著在灵魂永生之类的概念上。

佛陀在《杂阿含经》第289经中则表示身体起码还能撑个几十年，心识却是不断地变
异生灭，不应该将心识执著是我或我所拥有的。

明了佛法的佛弟子会好好思惟观察缘起，以了解心识的缘生缘灭，在本经中即举观察
十二因缘的触支、受支为例。

若要作学理上的分析，第288经第一段的「彼长夜於此保惜系我，若得、若取，言：
『是我、我所、相在』」也可说相当於十二因缘的无明、行、识三支，「四大身」及
「心意识」可说相当於名色支。有这些因缘才有本经第二段的触支、受支。

知识密度好高…我要更精进了。感谢师兄分享善知识。阿弥陀佛。

毕竟杂阿含是契经 建议慢慢学 觉得可以理解的就找名相资料 如果完全不能理解那
就先跳过 等正知增强再回头看 相信你会更有心得 ~加油 大家都从看不懂到慢慢懂
的~

现在在整理卷十二。这一卷非常难，不少人读了十几年也没完全读懂，所以一时觉得
太复杂的话，先领会大意即可，以後慢慢消化 :)

原经文参见
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%BA%8C#二八九