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惭、愧能护世间
#1
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「惭、愧能护世间」

《杂阿含经》第1243经说「有二净法,能护世间。何等为二?所谓惭、愧。」

惭愧都是能力,参见《杂阿含经》卷二十六第679经:「何等为惭力是学力?谓羞耻
,耻於起恶不善法诸烦恼数,受诸有炽然苦报,於未来世生、老、病、死、忧、悲、
恼、苦,是名惭力是学力。何等为愧力是学力?谓诸可愧事而愧,愧起诸恶不善法烦
恼数,受诸有炽然苦报,於未来世生、老、病、死、忧、悲、苦、恼,是名愧力是学
力。」(CBETA, T02, no. 99, p. 186, a7-13)

惭愧能断老病死的原理,参见《杂阿含经》卷十四第346经:「以惭愧故不放逸,不
放逸故恭敬顺语、为善知识,为善知识故乐见贤圣、乐闻正法、不求人短,不求人短
故生信、顺语、精进,精进故不掉、住律仪、学戒,学戒故不失念、正知、住不乱心
,不乱心故正思惟、习近正道、心不懈怠,心不懈怠故不著身见、不著戒取、度疑惑
,不疑故不起贪、恚、痴,离贪、恚、痴故堪能断老、病、死。」(CBETA, T02, no.
99, p. 96, b16-23)


「惭、愧能护世间」 《杂阿含经》第1243经说「有二净法,能护世间。何等为二?所谓惭、愧。」 惭愧都是能力,参见《杂阿含经》卷二十六第679经:「何等为惭力是学力?谓羞耻,耻於起恶不善法诸烦恼数,受诸有炽然苦报,於未来世生、老、病、死、忧、悲、恼、苦,是名惭力是学力。何等为愧力是学力?谓诸可愧事而愧,愧起诸恶不善法烦恼数,受诸有炽然苦报,於未来世生、老、病、死、忧、悲、苦、恼,是名愧力是学力。」(CBETA, T02, no. 99, p. 186, a7-13) 惭愧能断老病死的原理,参见《杂阿含经》卷十四第346经:「以惭愧故不放逸,不放逸故恭敬顺语、为善知识,为善知识故乐见贤圣、乐闻正法、不求人短,不求人短故生信、顺语、精进,精进故不掉、住律仪、学戒,学戒故不失念、正知、住不乱心,不乱心故正思惟、习近正道、心不懈怠,心不懈怠故不著身见、不著戒取、度疑惑,不疑故不起贪、恚、痴,离贪、恚、痴故堪能断老、病、死。」(CBETA, T02, no. 99, p. 96, b16-23)

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Re: 惭、愧能护世间
#2
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相片取自忏公教拜佛。本则拾得感谢 Chakwos Liu , 陈建的提供。

c.f.
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%B8%83#一二四三
Sun Jan 10 22:17:43 2016
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Re: 惭、愧能护世间
#3
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补充注解:

□ 惭:羞耻於起恶不善法或各种烦恼。(「惭愧」二字中,「惭」较重著在自己反
省而羞耻。)

□ 愧:愧疚於起恶不善法或各种烦恼。(「惭愧」二字中,「愧」较重著在面对他
人而愧怖。)
Sun Jan 10 22:30:53 2016
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