杂阿含经卷五十第 ( 1325-1343 ) 经的讨论：
本周进行诸天相应与林相应经文的讨论，在这些经典之中，我们看到了天人或鬼神与
佛陀或佛弟子互动的情况。
在诸天相应中，有天神娑多耆利好康相报，告诉好友醯魔波低天神佛陀的胜德；也有
鬼神因敬重比丘尼的缘故，而劝请王舍城人民不要只顾著庆典，应去供养比丘尼。
鬼神除了护法外，也是有为难的行为：像阿?鬼最初便是不信佛陀，而让佛陀在他的
住处三入三出；或是优波伽吒鬼就是看尊者舍利弗不顺眼，要打他的头。结果如何，
有兴趣的同学看第 1326 经及第 1330 经。
在林相应中，我们读到大多数林中的天神都是护法。当他们看到在林中修行的比丘们
有过失时，都会应时的现身来劝说。为何不劝世间人，而只劝比丘呢？除了因为世间
人「少智盲无目」，听不进善法外，另一方面也是因为比丘们都是清净的，只要稍有
点过失，就像是在珂贝上一点黑点那样的明显（如墨点珂贝），而世间人则是黑色的
衣服，太脏了不知从何说起(狂乱奸狡人，犹如乳母衣)。
当然天神并非指责特定对象，他们只是看到不恰当的行为就说，若该比丘就此改过的
话，他们仍会恭敬礼拜的。如下第1342 经中天神所说的偈子：「不指其名姓，不非
称其人，而总向彼众，说其不善者，疏漏相现者，方便说其过，勤修精进者，归依恭
敬礼。」
南无本师释迦牟尼佛