阿含经卷五十第 ( 1344-1362 ) 经的讨论：

本周进行林相应後半部分经文的讨论，如同上周提到天神对比丘们不遗馀力的护法，
这周更有天神打包票，比丘尽管努力用功，身体交由他来照顾 (「我今摄受汝，当尽
寿命思，若汝疾病时，我当与良药」)。

除天神护法外，有读过的同学可发现这次进度中，有一大部分的经文是比丘们听到不
同的人说偈，有感而发的回应记录。俗人说偈，抒发了自身的烦恼，内容因出场的角
色(如醉汉、偷瓜贼、甜蜜夫妻、欲自杀的女子、半夜幽会的女人等)而有所不同；比
丘说偈，化烦恼为菩提，说出了自身修行佛法的体悟。两相对照，颇富趣味。

此外，本周进度中，值得一提的就属第 1357 经-舍利弗与瓦师的对话了。世尊曾在
《杂阿含经》卷三十六第九九九经中说过：「净信心惠施，此世及後世，随其所至处
，福报常影随」，在这一经中，舍利弗尊者如何点出净信施的重要性，以及瓦师如何
错过生天的大好机会，有兴趣的同学可往一观。

南摩本师释迦牟尼佛

瓦师那篇不好读XD，但很有意思~

夜半幽会的女人  让我想到以前读的很多日本小说，特别会去描述这种场景  可能跟
日本的源氏物语、阴阳师等 氛围感很像

「我今摄受汝，当尽寿命思，若汝疾病时，我当与良药」有两种可能的意思：

1. 我除了现在引导你，在我剩下的寿命也会常想到：如果你生病时，我会供养良药
。

2. 我现在摄受你拼命思维佛法，有如在你生病时我给了你良药。

不太确定哪种意义才是本段的原义？大家有什麽看法吗？

经典原文可见:
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%81#一三四六

这里我也有些问题

就本文看来这位比丘身体不是很好，然而在天神的勉励下拼命专精方便，已证得无学
，所以我的理解是第一种：天神愿尽形寿的护持这位比丘的身体健康。

嗯，第一种解的国文也比较合理。

就这解来看，《杂阿含经》也有记载天人有意护持修行人的健康。

根据 Chakwos Liu 及 Russ Wang 的发文，在本经加上「读经拾得」：

这位比丘身体不是很好，然而在天神的督促下精进修行，证得阿罗汉，天神也发愿尽
形寿的护持这位比丘的身体健康。

依据 Chakwos Liu 的分享，更新了导读的部分：

=====[导读：处处见佛法]=====

以下各经记录了俗人说偈以抒发自身的烦恼，内容依所处的情境而不同；比丘说偈则
化烦恼为菩提，反映了修行佛法的体悟。两相对照，颇富趣味。

面对各种世间情境及烦恼，修行人都能如理思惟，不但不被外境所转，还能反思而精
进修行。

但隐隐约约也可以看出圣者们的 认真面对 ，如对於俗人的偈颂，圣者们也要回作偈
颂，看起来有点像胜负心，但我想是善法欲的驱动吧。

这卷很多回偈的比丘还没有证果，所以还不是圣者，不过看得出来很认真 :D