请问念经时杂念丛生，念到了一些内容，因为偕音相近，(例如:诸/猪)，而产生对佛
菩萨不敬的念头，但自己又无法控制，要怎麽办，有可以忏悔念经时产生邪念的经文
吗?

这是恶业无误，这是过去心常游於戏论的原故，心念保持恭敬，慢慢会回到正常。

念头生时生，灭时灭，其自来自去，如飘风落叶，无有止息，无需打理，将心保持在
"录影中，请微笑"的心境，如此带过即可。

以上见解供参考。

不是件坏事喔。这些恶念的兴起，代表心中存在某条恶念缘起的脉络在，它可以作为
一个线头，让修行者有机会追根究底，刨出这个恶念原始的起作之处。整条脉络弄清
楚了，对治起来也就得心应手。因此，忏悔代表修行者了知这个恶念的存在，但更重
要的还是要反覆观想恶念脉络的来处，以求取根治之道。当然这不是简单的过程，任
一恶念背後都是过去诸般因缘蕴业盘根错结而成，但能从微小恶念逐步慢慢清理，自
然离内心清净自在又近了一步。

谢谢喔，虽然很难清除这些恶念，但我会努力的~~~

若见恶色，若闻恶声，皆由业感，接受放下，忏悔拔除。

Thanks

当你知念生时，该念已灭，不需再多起一些个我有罪要更正等的念念，唯需安住当下
。

念经可以试著融入经典的叙述。就个人经验，如果跟著经中的情节走，妄想反而会比
较少。如果像念无意义的音符，反而不知道意念要收摄在哪，就妄想纷飞了。

以七觉支送给师兄您!於身身念住观想照住，系念正住此时以念觉支方便修行，於念
觉支修行满足已，可於诸法抉择，觉想思惟，於所抉择法方便修行，可得择法觉分满
足，於所抉择法方便精勤修行，直到精进满足，可以满足精进觉分满足，内心喜乐，
方便精勤修心，可得喜乐满足，於心生喜满，则喜乐止息，得倚息轻安，能得三昧，
贪喜俱灭，能得一心....舍觉支。如是於受心法念处亦如是。