「各种果证都是以四圣谛为根本」

第393经中佛陀表示初果至四果，乃至辟支佛果、佛果，都是以四圣谛为根本：

「若得辟支佛道证，彼一切知四圣谛故。何等为四？谓知苦圣谛、知苦集圣谛、知苦
灭圣谛、知苦灭道迹圣谛。如是知、如是见、如是无间等，亦如是说。

「若得无上等正觉，彼一切知四圣谛故。何等为四？谓知苦圣谛、知苦集圣谛、知苦
灭圣谛、知苦灭道迹圣谛。如是知、如是见、如是无间等，亦如是说。」

原经文见:
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%BA%94#三九三

第402经也说：「於四圣谛平等正觉，名为如来、应、等正觉。」

有没有白话一点？

「谛」是真实不虚的意思，「四圣谛」即佛陀悟到的四个真理：

1. 苦：生是苦、老是苦、病是苦、死是苦、怨憎会（遇见仇人）是苦、爱别离（和
所爱的离别）是苦、所求不得是苦，简言之五受阴（有执著的五阴）是苦；无常即是
苦，会受到逼迫因此是苦。

2. 集：苦的起因，是由於没有智慧（「无明」）、贪爱等因缘而来。（详见卷十二
。）

3. 灭：苦的止息，叫作「涅盘」。

4. 道：正确的解脱之道，即「八正道」。（详见卷二十八、二十九。）

要证悟四圣谛，才能证果、成佛。

"谛"意指不是顺著世间生灭法 ^_^

四圣谛是佛法的大纲以及根本 ^^

刚开始学佛时，我以为这是只有在初机佛学课才会出现名词。

学了好久以後，才发觉原来最核心的思想都在这了。

以前也以为我在初级佛学班把三法印，四圣谛，十二因缘学完了。。现在发现我苦因
都没看清楚^^"所以目前还是不会厌离娑婆^^"觉得娑婆的冰棒还是蛮好吃的^^"

正如 Bowen Ke 法友所说的:

四圣谛是佛法的大纲以及根本！~  ^_^

佛法的核心的思想都在这！~  ^_^

中阿含30经/象足迹喻经

...尔时，尊者舍梨子告诸比丘：

「诸贤！若有无量善法，彼一切法皆四圣谛所摄，来入四圣谛中，谓：四圣谛於一切
法最为第一，所以者何？摄受一切众善法故。诸贤！犹如诸畜之迹，象迹为第一，所
以者何？彼象迹者最广大故。如是，诸贤！无量善法，彼一切法皆四圣谛所摄，来入
四圣谛中，谓：四圣谛於一切法最为第一，.....

南传:中部28经

...犹如凡任何丛林生物的足迹种类，一切都包含在那些象的足迹中，象的足迹被说
为其中之第一，即：以其之大。同样的，比丘们！凡任何善法，一切都摄入那四圣谛
中，.....

http://agama.buddhason.org/MA/MA030.htm