第494经中,舍利弗尊者提供了在内心试□自己是否真得已离欲解脱的方法,表示已 证得离欲解脱的修行人不会被五欲所吸引,因此若於境界或合意的影像起了爱欲,代 表功夫还不够深。 第495经则可说舍利弗尊者间接提供了在外境上试□自己是否真得有神通的方法:「 禅思得神通力,自在如意,欲令枯树成金,即时成金不异,及馀种种诸物,悉成不异 。所以者何?以彼枯树有种种界故。」 市面上许多附佛外道自称六通俱足,但若连「点石成金」的能力都没有,连世俗的神 通都还称不上,何况漏尽通。
「点石成金」 第494经中,舍利弗尊者提供了在内心试□自己是否真得已离欲解脱的方法,表示已证得离欲解脱的修行人不会被五欲所吸引,因此若於境界或合意的影像起了爱欲,代表功夫还不够深。 第495经则可说舍利弗尊者间接提供了在外境上试□自己是否真得有神通的方法:「禅思得神通力,自在如意,欲令枯树成金,即时成金不异,及馀种种诸物,悉成不异。所以者何?以彼枯树有种种界故。」 市面上许多附佛外道自称六通俱足,但若连「点石成金」的能力都没有,连世俗的神通都还称不上,何况漏尽通。
原经文参见 http://buddhaspace.org/agama/18.html#四九四