「戒」是佛教徒所遵守的规□，有防非止恶的功用，音译为「尸罗」、「尸赖」。

佛教的戒有（在家）五戒、（沙弥）八戒、（出家）具足戒等等依据不同身分、程度
而应持守的规□。

持戒的人不犯罪，就不会因为犯罪而招致恶果。若有犯戒则要立刻警觉并且忏悔，而
不再犯。这样才能离恶向善。

修行人在见到外境时，心不贪著、不向外驰骋，而可持戒清净。心不驰骋、不作会让
自己後悔的事，才能够专一安定，进一步修习禅定，甚至开启智慧。所以说戒是定、
慧的基础。

佛陀要求出家弟子每半个月聚集一次说戒，说戒後曾犯戒的人要在僧众前表白自己所
犯的过失，称作「发露忏悔」。其他出家弟子也可就事论事地揭发不合宜的行为，称
作「举罪」。这些不外乎是为了砥励修行，也为了维持僧团的清净。

卷十八第495经中，智慧第一的舍利弗尊者强调戒的重要性，再次表明了戒是定与慧
的基础。在第496、497经中，舍利弗尊者则教导大家举罪时检举人及被检举人都该有
的自省及心态，才能真正发挥正法、律对安心和增益修行的作用。

更多关於戒的重要性的经文，可参见《杂阿含经》卷二十九、卷三十「学相应」的内
容，至於戒律的详细制定缘由则收录於律藏中。

经文参见
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E5%85%AB#四九五

末学对於戒律并没有研究，但理解持戒的重要，然後在持戒严谨不犯，会破轨则.坏
正见.弃多闻而增上慢是在怎麽样的情形呢？这些应该都包含在戒律里吧？

Chengshu Wu 说得好。就个人的理解，一种例子就是修行人练出了神通後，就不可一
世了，自我膨胀。若严守戒律，有惭愧、会忏悔，则在察觉无常後，就不会自我膨胀
了。但若轻视戒律，就会打肿脸充胖子，往自己脸上贴金，把自己越捧越高，越来越
贪名闻利养，最後犯下大妄语或是诈财骗色，那就惨了，直接送入无间客栈永无出期
。

外道也有神通~!

曾听闻某法师说过 未犯戒者并非表示圣戒清净~!

感谢分享，最近对犯戒有所疑惑orz，多多忏悔清净