「各种受的分类的例子」

《杂阿含经》第471经中所作的各种「受」的分类，举例说明如下：

c.f.
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%83#四七一

进阶的例子可见同卷第483经。

有一点想跟大家讨论以确认：

「无食」是「非世俗的、精神的」，也就是超出欲界的。「发现相对论的快乐」是否
算是「无食」？这种快乐并非由五欲而来，属於精神，但不知是否算是「无食的乐受
」？ :D

我本来以为 "乐无食" 与 "苦无食" 是指没东西吃的快乐与痛苦. 原来是指非世俗的
、精神上的乐与苦. 真是感谢大家的整理. :p

所以「发现相对论的快乐」是否算是「无食」？我也无法确定.

我查了一下, 庄春江老师在这里指出食受的解释.

http://agama.buddhason.org/SA/SA0472.htm

「乐食受」，南传作「肉体的乐受」(S?mis?pi sukh? vedan?)，菩提比丘长老英译
为「肉体的快乐感受」(carnal pleasant feeling)。按：「肉体的」(s?misa)，另
译为「有味的；有食味的；物质的；涂满食物的；有物质的」。

我想, 「发现相对论的快乐」是属於非肉体的, 非物质的, 精神上的, 以这几个角度
来看, 这个例子都 OK.

唯有 「发现相对论的快乐」应该还是属於 "世俗的", 我把非世俗的理解为 "出世间
的" . 只有在这个层面, 这个例子比较不适合.

但我也想不出更适当的例子,而且 "食受"的精准意义是何者我也无法判断, 所以我想
这个例子应该是不错的. :)

就看看大家有没有其他见解了.

感谢 Heaven 帮忙思考、回覆！

我曾想过，如果要最保险，「无食」可以用跟「出要受」一模一样的例子，但这种求
最保险的解释可能对读者没有帮助，因为这样可能让人把「无食」跟「出要」划作同
等。然而就个人的理解，色界、无色界的众生已超出五欲因此他们的受是无食的，但
色界、无色界众生仍会依贪著而起受。因此「无食」跟「出要」不等同。

目前为求容易理解，还是先放上相对论的例子，如果有人想到更好的例子还请告知。
谢谢！

大刚师兄的这张举例说明表太棒了，功德无量！！！

持斋戒而不能看电影的苦受.........