「增壹阿含经阿须伦品第八」

《增壹阿含经》每一品的名称，都是采用该品第一小经的标题，本品称作「阿须伦品
」，也是因为第一小经的标题为阿须伦（阿修罗）。

《增壹阿含经》是每十篇合为一品，且一法一法的增加，而称为「增壹」。本品还是
在「一」开头的条目中，所说的法都是以「一人」为关键字，这一人就是佛陀。

第1小经在读经班大家讨论到的议题包括：

* 迷悟掌握在自己

本经以阿修罗王纵使身形巨大而能吓日、月天子，但不能真的损害日、月，比喻天魔
波旬或欲界的一切境界纵使能迷惑比丘，但是否染著还是要看比丘自己，依著佛陀的
教导而能不染著。

* 日天子、月天子

《长阿含经》卷二十〈忉利天品8〉：「凡诸鬼神皆随所依，即以为名，依人名人，
依村名村，依城名城，依国名国，依土名土，依山名山，依河名河。」(CBETA, T01,
no. 1, p. 135, a29-b3)

「日月王」是依於日、月为名的天人，天人和阿修罗时常征战，《杂阿含经》卷四十
即有许多相关记载。

另外，@陈正哲 （Murphy Chen） 作了如下计算，还真得阿修罗王可以变身到接近太
阳的大小：

《增壹阿含经》卷三〈阿须伦品 8〉第1经：「受形大者，莫过阿须伦王。比丘当知
，阿须伦形广长八万四千由延，口纵广千由旬。比丘当知，或有是时，阿须伦王欲触
犯日时，倍复化身十六万八千由旬，往日月前。」

- 地球直径: 12,742 公里。

- 太阳直径: 1,391,400 公里，是地球的 109 倍。

- 阿修罗王身形达八万四千由旬: 相当於 46 - 53 个地球并列的长度，或太阳直径
的 0.42 到 0.48 倍。

- 阿修罗王放大身形达十六万八千由旬: 相当於太阳直径的 0.84 到 0.96 倍。

也就是阿修罗王最大可以变化到接近太阳直径的大小，是可挡住日光。

虽然说这八万四千由旬在经典原义不一定是精确的计算，但刚好接近太阳的大小，是
蛮有趣的。当然，由於距离远近的关系，不须要那麽大也就能挡住日光了。

这十小经大致的意义是：

1. 比丘依佛所教，能不被天魔波旬所迷惑。

2. 有佛陀，而能造福众生。

3. 有佛陀，而有各种佛法。

4. 有佛陀，而有智慧光明。

5. 有佛陀，而能消灭无明。

6. 有佛陀，而有三十七道品。

7. 佛灭则三十七道品灭。

8. 有佛陀，而有信戒闻施慧。

9. 有佛陀，而减少三恶道众生。

10. 没有人比得上佛陀。

因此要恭敬、正信、承事於佛。

原经文见
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9%
98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E9%98%BF%E9%A0%88%E5%80%AB%E5%93%81%E7%AC%AC%E5%85
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经典上说 阿修罗跟 帝释天战斗, 但是打败仗,

於是身形缩小钻入莲藕丝孔中躲藏

这故事真的很有趣, 想笑.....