请问本讨论区有师兄姐大德参加过法鼓山的皈依三宝活动吗？

小弟想明年去参加，以後如果参加聚餐就可以和大家说：我已经皈依三宝所以要守五
戒不方便喝酒。

以茶替代，也是很欢喜ㄛ！！！

今年法鼓山皈依时，法师有开示，如果有人笑你没种不敢喝酒，你可以回说自己已经
是"佛种"了！XD

可能有人会说，酒肉穿肠过，佛祖心中坐，或是心好就好，这些是比较烦人的问题，
但这些就看对方是开玩笑还是真的要讨论，但都不要太认真去讨论就哈哈带过留个人
情在省得被贴标签，因为他们觉得吃素等於麻烦，真的要争对错，我也可能会说莫说
人生自古谁无屎，不如当初就吃屎

在男人的世界，敬酒回酒不好避免，有人要你喝能不喝吗?譬如要到的尾牙，如果单
位是师兄学弟制鲜明，或者长官就是要你喝，有的状况真就是要你喝，除非大家都斯
文人，我也是不喝酒但会被逼.................以茶带酒.......那个恐怕很难~~

那商场有好朋友吧!挡挡喔^---^

酒国文化，台湾应该不时兴了

你不用皈依也能说你不要喝酒 不是吗

是做不做  不是迫不迫  否则甚麽戒 都有能开的时候

如果这个原因，不用等待法师皈依，可以自己在佛前自证、五戒也是一样。

每日早晨起来在佛前自己皈依及领受五戒就可以了！

以前还很执迷的时侯，我对佛法僧并没有正确的认识，只觉得宗教就是拜来拜去，求
东求西。後来才晓得，佛法追求的是心灵的自在解脱，深深觉得出家求道的人真的很
了不起。

饮酒本身并没有善或恶的分别，不过，由於一杯黄汤下肚後，会令人丧失理智，犯下
杀、盗、淫、妄等恶行，因此佛才特意加以遮止。请参考罗汉醉酒典故
http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-10/315.htm

就如您所说，佛法的目的在於解脱自在，所以关於您的问题，也依循这个方向：如果
一个人为了保护自己的心、诚挚的想持守五戒，那麽当他说因为五戒而不方便喝酒的
时候，因为他说的是实话，内心没有愧疚，未来也不起烦恼。反过来说，如果一个人
为了躲酒而推说是因为守戒的缘故，但是其他场合却又喝酒如故，那就要小心了，因
为这是不如实所说的妄语，这份愧疚与心虚不仅影响了心的自在平静，未来当因缘成
熟时也会结为恶果。

喝酒无善恶, 但是酒类会麻痹神经, 让你神智不清明, 容易做下滔天恶事而不能自制
, 喝酒对禅定的修行也非常不利

我有参加过法鼓山的三皈依五戒。很不错。法鼓山的禅七与圣严书院  也很不错。推
荐  参加。

皈依活动可以参见各寺院网页，通常有各地的传授皈依的时间表，如果因为时间地点
而不方便，也可以先行自誓皈依：

http://buddhaspace.org/gem_browse.php/fpath=gem/brd/Buddhism/N/F00101JN&nu
m=3

像 曾弘青 （HongChing Tseng）大德这样事先研究清楚，准备好後才受三皈五戒，
是最好的了！

以台湾社会来说，现在会逼人喝酒的职业或场合是越来越少了，不过在特定的情境或
职场中，如果运气不好，还是会遇到将自己的喜好强加在别人身上的人，那就只能靠
智慧化解，或是藉由世事的磨练来练好太极拳了 :-D

例如对於尊重宗教的人，是可以用持戒为理由拒绝；许多场合也可以用开车为理由拒
绝；对於酒精过敏的人，更可以直接拒绝。总之遇过几次，就会越来越得心应手了。
如果实在逃不掉，例如长官死压著不放，只能说自己福慧还不够，要更加努力了。

顺道一提，古代谈风水地理的书也有讲，「福地福人居」有许多条件可以看出来，其
中一个是看主人「不强行劝酒」：主人若对喝酒兴致勃勃，他人不喝就强行灌之，为
人之不尊重他人可知，若有福气也不长久。

万一基於工作因素一定逃不过，也可以只受四戒而不是五戒，称为多分优婆塞（而不
是满分优婆塞），这也是一法。

我参加过今年农禅寺的，蛮多人的，大约一千人。

总之，对我来说，受戒持戒後让我人生黑白变彩色。受五戒後再持菩萨戒好处(受益
)更多。