「贪利养最终杀生堕恶趣的师利罗比丘」

《增壹阿含经》卷五〈壹入道品 12〉第10经记载：「若彼师利罗比丘不贪利养者，
不作尔许无量杀生，身坏命终，生地狱中。」

不过印象中都没见过关於这位比丘的事迹，有人知道这位比丘堕落的因果本末吗？

若依校勘，也可能作「利师罗」。

阿建表示: 第13品第一经中的「修罗陀」我觉得 念起来的声音 有点像XD  修罗陀比
丘 头陀行 到 舍头陀行，变成杀牛的.  不过他在认真修行时的功力记载不太一样
...

嗯嗯  是，不太一样，後来比对这两位事迹确实不同，感谢大刚提出，後来我细比後
也不这麽觉得了

第13品第一经中的「修罗陀」曾教过提婆达兜，参见《增壹阿含经》卷47〈放牛品
49〉：「尔时，有一比丘名修罗陀，头陀行乞食，著补纳衣，五通清彻。是时，提婆
达兜往至彼比丘所，头面礼足，前言：「唯愿尊者当与我说教，使长夜而获安隐。」
是时，修罗陀比丘即与说威仪礼节，思惟此法，舍此就彼。是时，提婆达兜如彼比丘
教而不漏失。 是时，提婆达兜比丘言：「唯愿尊者当与我说神足道，我能堪任修行
此道。」 尔时，比丘复与说神足之道」(CBETA, T02, no. 125, p. 802, b26-c5)

《翻梵语》卷6：「修罗陀(译曰好车)」(CBETA, T54, no. 2130, p. 1026, b12)

不过的确很难说是同一位。

我另外也一一查了提婆达兜的党羽，没有名字相近的比丘。

六群比丘那六位中，也没有名字相近的。

从《翻梵语》的「比丘名第十一」列表中，以及我大致扫过律部中跟杀生有关的比丘
中，有以下名字听来有点相近的，但一一检查後应该都不是他：

《摩诃僧□律》卷25：「尸利耶[ 12 ]婆」(CBETA, T22, no. 1425, p. 427, c2) [
12 ]婆＝娑【宫】。 ? 这位长老常犯戒，但没有他证神通的记载。

《弥沙塞部和醯五分律》卷1：「孙陀罗难陀」(CBETA, T22, no. 1421, p. 4,
a11-12) ? 这位就是难陀尊者，刚出家时常犯戒，後来改过而善护六根。

达腻伽比丘 ? 证得六通，因此不可能下地狱。

施罗(译曰石山) ? 有名的阿罗汉，佛陀称赞他「一坐一食，不移于处」，因此不可
能下地狱。

羼提婆罗(译曰忍力)贤愚经第一卷 ? 这是释迦牟尼佛的前生，载於现今的贤愚经的
第二卷。

总之就是没找到相关记载。以犯戒的比丘来说，没有相关的史载也是刚好而已，不过
若有人发现他的名字的另译或是因缘，还请不吝分享。谢谢！

若也考虑《增壹阿含经》卷47〈放牛品 49〉的记载，这两位的事迹几乎是一模一样
，考量到《增壹阿含经》常有同一人在不同卷的音译不同的情况，的确很可能如同
Chen Jian 在读经班时所设想的是同一人。因此注解为：

师利罗：疑为《增壹阿含经》卷六〈利养品 13〉第1经中「修罗陀」的另译。比丘名
，曾行头陀行并有神通，提婆达兜也曾向他学习神通，参见《增壹阿含经》卷四十七
〈放牛品 49〉。後来贪著於供养，终至还俗出家，以屠牛为业。

这个也蛮妙的，刚刚才在想只是音同，可是经过大刚交叉比对後(我还没看，看後再
回覆您)，又有可能了...嗯嗯，一直都有新发现  赞叹精进