「不要轻信无形界」 《增壹阿含经》第16.1经记载了一位「魔行天子」散布关於难陀尊者的假消息,在空 中发声宣布难陀尊者要还俗了,这种天现的神迹还惊动了波斯匿王,亲自去问难陀尊 者是不是真要还俗了? 其实难陀尊者此时已证阿罗汉,根本不为所动,并乘机给波斯匿王上了一堂课。魔行 天子之後仍在空中发声试图说服难陀尊者还俗,难陀尊者知道这是魔天在作怪,就回 了一偈,劝魔天别耍笨了。 经上常提到有天人帮助修行人,但也提到有魔天或鬼神会迷惑人们,因此不宜轻易相 信无形界,例如鬼、神、甚至天人所说,有志证得佛智的人,自然要以经典为依归。
「不要轻信无形界」 《增壹阿含经》第16.1经记载了一位「魔行天子」散布关於难陀尊者的假消息,在空中发声宣布难陀尊者要还俗了,这种天现的神迹还惊动了波斯匿王,亲自去问难陀尊者是不是真要还俗了? 其实难陀尊者此时已证阿罗汉,根本不为所动,并乘机给波斯匿王上了一堂课。魔行天子之後仍在空中发声试图说服难陀尊者还俗,难陀尊者知道这是魔天在作怪,就回了一偈,劝魔天别耍笨了。 经上常提到有天人帮助修行人,但也提到有魔天或鬼神会迷惑人们,因此不宜轻易相信无形界,例如鬼、神、甚至天人所说,有志证得佛智的人,自然要以经典为依归。
原经文见 http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9% 98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E7%81%AB%E6%BB%85%E5%93%81%E7%AC%AC%E5%8D%81%E5%85 %AD
难陀修行的成就如何?《杂阿含经》卷十一第275经:「而今难陀关闭根门,饮食知 量,初夜、後夜精勤修习,正智成就,堪能尽寿纯一满净,梵行清白。」(CBETA, T02, no. 99, p. 73, a26-29) 此句中的每一个项目,该经中都有更详细的说明。
熟悉电脑的人,CBETA最实惠。 喜欢读纸本书的人,最经济的方法是请大正藏一、二册,四部阿含都包括了,不过字 体小,较适合年轻人读 :D 钱不成问题的人可考虑请购佛光阿含藏的中阿含部分。 时间不成问题的话,可以等个几十年,哪天说不定我们会整理出好读中阿含经 :P
正神会给人正确的指引,天人又有天眼通,因此能预知未来,可以给很准的签诗。 不过既然是「无形界」,一般人难以区分正邪。连当面见到的人,都可能知人知面不 知心了,何况是无形的众生,许多是饿鬼或修罗假扮神灵。 根据佛经记载,在这个时代,高级的天人已很少理人间了,爱来人间逛、插手人间事 的,通常是低级的饿鬼或修罗,假扮为高级的神□来赚香火。 不过当然,有假的也不代表没真的,还是有不少正神的庙宇,为世间善信贡献心力。 只是别见庙就拜,或是以为有灵异就是真的。 就佛弟子修行的角度而言,最值得相信的法身还是佛陀的经典,最值得参考的体验还 是亲自修行 :)
说得好
的确,所以佛光阿含藏常是「钱不成问题的人」所请购的 :P 当然,这并不是贬抑佛 光阿含藏,毕竟出书要不少成本,只是不能拆书买等等机制,似乎不是为了帮助佛弟 子学佛而有的打算,可惜了。
全佛出版社有, 瑞成书局应该买的到 http://www.buddhall.com/booklist/Book.aspx?BookID=44
鬼神之言不可尽信,因为他们亦非正觉者,可是亦有人说:经典都是佛灭後才有的, 不是真正的宇宙真理,亦不可法执,执於千年的考古文献,今非所适用。
意思是说 佛经不是真理吗 ?
可参考葛拉玛经~
师父 不是这麽教的, 师父说: 评□正法 可以有几个标准, 1.是不是教授空性的智 慧, 缘起的道理 2.是不是教受绝欲去爱, 禅定观空性 , 3. 北传佛教以众生救度为 核心, 先自度然後度人, 不以不在乎名利养, 无我相 , 4 不会自赞毁他 如果都符合, 那这位师父可以依止
基本的佛理不外乎是这些,不难理解,没甚好说的,最重要的是在[实践]上,在[实 证]上,不合现代人需求与受用,纸上谈兵,空有佛理,墨守成规,食古不化,无法 真正的救度众生。
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有福报或权力(神通)的,不一定有智慧(正见)。就如现今能当官的(有权力、福 报),也不一定会实施惠民政策。
我赞同Chris Tan所说。
无形界有时候依个案苦主当下来,通报者通报它所知道的给苦主。若能帮苦主排忧也 是功德,有时通报後造成家庭失合,个人前途与幸福产生障碍(这时候又有一种安慰 辞,“业障”)