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卷二十八第775~777经教导我们应正思维、如理作意
#1
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卷二十八第775~777经教导我们应正思维、如理作意,在这几经的字面理解上,有一
些疑问想请教诸位:以 775 经为例:在叙述「正思维」时,经云「於内法中,我不
见一法令未生恶不善法不生,已生恶不善法令灭」,字面上直文的逻辑是「在所有内
在的事物中,我观察不到有任何一个,可以让未生的恶、不善法不生;或是让已生的
恶、不善法消灭」,很显然我这样的翻译与佛陀的讲法是完全相反的,我猜想问题的
□结应该是「我不见一法」这一句的理解方式,想请教这一句该如何理解?谢谢。


卷二十八第775~777经教导我们应正思维、如理作意,在这几经的字面理解上,有一些疑问想请教诸位:以 775 经为例:在叙述「正思维」时,经云「於内法中,我不见一法令未生恶不善法不生,已生恶不善法令灭」,字面上直文的逻辑是「在所有内在的事物中,我观察不到有任何一个,可以让未生的恶、不善法不生;或是让已生的恶、不善法消灭」,很显然我这样的翻译与佛陀的讲法是完全相反的,我猜想问题的□结应该是「我不见一法」这一句的理解方式,想请教这一句该如何理解?谢谢。

Mon Feb 02 16:53:48 2015
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Re: 卷二十八第775~777经教导我们应正思维、如理作意
#2
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得要和後面那一句话一起看,就会比较清楚了 :)

全文是「 於内法中,我不见一法能令未生恶不善法生,已生者重生令增广,【如】
说不正思惟者」,是说没有像「不正思惟」那麽地能生恶法的在内的事物。

整句话的白话翻译是:在内的一切事物中,没有比起「不正思惟」还能让还没生起的
恶、不善法生起,已生起的恶、不善法更加增长的。
Mon Feb 02 19:39:14 2015
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Re: 卷二十八第775~777经教导我们应正思维、如理作意
#3
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邱大刚原来造成误解的□结,是因为没有注意到後面的「如」这个字是「比较」的意
思,这下确实了解了。感谢大刚~
Mon Feb 02 19:44:17 2015
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