前些时日看杂阿含经界相应，对狮子吼佛学专站的杂阿含经卷十六（四四四）之【读
经拾得】有些许心得补充。
本经佛陀以「眼药丸，深广一由旬」来譬喻界的无量无边。所以这譬喻「眼药丸
」要能凸显数量的多，才符合所要表达「当知诸界，其数无量」的法义。「由旬」是
古印度量测长度的单位，有不同说法，依佛音论师说，一由旬相当於一只公牛走一天
的距离，大约七英里，即11.2 km。
这麽大的正方体空间里要装满「眼药丸」，一定是佛陀认定这「眼药丸」够小够
细，方能显出满装的数量之多；所以「眼药丸」的大小样子，成了此喻的重点。
听上过杨郁文老师阿含经课的朋友转述，杨老师在讲到界相应时提过，此「眼药
丸」是古印度治眼疾的药，因为要涂抹在眼睛里，所以其颗粒须研磨得非常细才不会
有异物感（一般都说『眼药粉』）；并提电视广告「广东苜药粉」为证，它在四、五
十年代本叫「广东【目】药粉」，就是眼科用药。这勾起我的记忆，当年乡下人家中
都有药商寄放的药袋，其中就有广东目药粉，小玻璃瓶装著药粉，附上一支细的玻璃
圆棒，涂抹时以棒尖沾药粉，以手指撑开眼後在眼尾轻顺的滚涂即可。
因这观点与狮子吼此（四四四）经［0114c27］对「眼药丸」的衍义推敲有出入
，特提出分享来供大家参考。