◎ 增壹阿含经读经班公告

本周进度：六重品第三十七第(2)~(4)经

阅读期间：2018.02.25-2018.03.03

线上讨论：2018.03.03 20:30

经文连结：http://buddhaspace.org/agama1/37.html

欢迎对此主题有兴趣的同学一起来读经。

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狮子吼站现有增壹阿含网路读经会，欢迎一同来探讨佛法原貌！

◇ 南无 本师释迦牟尼佛 ◇

◇ 南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇

◇ 南无 伽蓝圣众菩萨 ◇

◎ 增壹阿含经读经班公告

本周进度：六重品第三十七第(5)~(7)经

阅读期间：2018.03.04-2018.03.10

线上讨论：2018.03.10 20:30

经文连结：http://buddhaspace.org/agama1/37.html

欢迎对此主题有兴趣的同学一起来读经。

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◇ 南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇

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◎ 增壹阿含经读经班公告

本周进度：六重品第三十七第(8)~(10)经

阅读期间：2018.03.11-2018.03.17

线上讨论：2018.03.17 20:30

经文连结：http://buddhaspace.org/agama1/37.html

欢迎对此主题有兴趣的同学一起来读经。

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◇ 南无 伽蓝圣众菩萨 ◇

请大家读读看，是不是真的好读？

增壹阿含六重品第三十七。第七经

http://buddhaspace.org/agama1/37.html#%E4%B8%83

这一经是上周读经班的进度，由於此经提到「第一最空法」，不少同学(其实只有我
啦)表示很难读，一点也不好读。现在把读经班的讨论加到线上版，请大家读读看，
有没有好读一点？有任何意见也欢迎提出，谢谢。

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提供「重点懒人包」给没时间阅读全经的同学。

若眼起时则起，亦不见来处，灭时则灭，亦不见灭处；除假号法、因缘法】

视网膜、光线等条件都具足，我们才有视觉、才能看到东西；当条件不具足时，例如
没有光线，自然就没有视觉、看不到东西。（为简化讨论，姑且不将没有光线时看到
一片漆黑的情况称为有视觉。）

那没有视觉、看不到东西时，视觉跑去哪儿了？视觉没有跑去哪边，单纯就是因为条
件不具足，视觉就灭去了。

同理，有视觉、看得到东西时，视觉也不是从哪个地方跑过来，单纯就是因为条件具
足，视觉就升起了。

这个道理，在本经中描述为：若眼起时则起，亦不见来处（视觉升起时不是从哪个地
方跑过来），灭时则灭，亦不见灭处（视觉没有跑去哪边）；除假号法、因缘法（只
有一个假名叫做「视觉」；「视觉」只是一个名称，用来描述条件具足而看到东西，
并没有一个永恒不变的实体称作「视觉」而跑过来、跑过去。）

（「眼」通常指「眼根」，不过在六入处相关的进阶经文中，也会把眼所缘生的身心
运作都用「眼」一言以蔽之。以上为了方便理解，以视觉作为例子来说明，但若要用
「眼根」说明也可。）

刚刚增加了「重点懒人包」给没时间阅读全经文的同学。??

世尊告曰：「彼云何为名第一最空之法？若眼起时则起，亦不见来处，灭时则灭，亦
不见灭处；除假号法、因缘法…

世尊告诉诸位比丘说：这为什麽是空性法门最究竟内涵呢？当眼根（增上缘）缘取外
境（所缘缘）时，於心识中（等无间缘）就只是众多因缘和合而生起，并不是从境方
位以自力自相方式生起；同样当眼识灭去的时候，一样只是因缘和合而灭去。一切外
境只是假名言识的施设处而安立，观待因缘聚合而起的所依有法而已。