世尊说明，思惟无常（事物并非恒常不变，而是会随著因缘而不断变化），在每个起
心动念的当下都思惟无常，有助於断除贪爱、傲慢、无明，就如同以火焚烧草木，草
木将会燃烧殆尽，没有馀留。

因为思惟无常时，便不会有贪欲、执著；没有了贪欲、执著的干扰，就能够清晰地看
透一切事物的本质，清楚明白一切事物的道理，因此没有忧、悲、苦、恼，没有愚惑
。

因此要思惟无常，在每个起心动念的当下都要思惟无常。

增壹阿含经力品第三十八第 2 经

闻如是：

一时，佛在舍卫国□树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：「汝等当思惟无常想，广布无常想，已思惟、广布无常想，尽
断欲界爱，色界、无色界爱，亦断无明、□慢。

犹如以火烧焚草木，永尽无馀，亦无遗迹，此亦如是。

若修无常想，尽断欲爱、色爱、无色爱，无明、□慢永无有馀。

所以然者，比丘！当修无常想时，而无欲心；彼以无欲心，便能分别法，思惟其义，
无有愁、忧、苦、恼。

彼以思惟法义，则无愚惑、错误修行。

若见有斗诤者，彼便作是念：『此诸贤士不修无常想，不广布无常想，故致此斗讼耳
。

彼以斗诤，不观其义；以不观其义，则有迷惑之心；彼以执此愚惑，而命终入三恶道
，饿鬼、畜生、地狱中。』

是故，诸比丘！当修，无常想，广布无常想，便无□恚、愚惑之想，亦能观法，亦观
其义。

若命终之後，生三善处，生天上、人中、涅盘之道。如是，诸比丘！当作是学。」

尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。