不好意思，有没有人对地藏经有研究的
有读过
好巧，我也读过 XD
请问林同学想要讨论地藏经那一部分？还是有问题要提出？
地藏经是华严经眷属经！
我想问的是我昼起来的部分的注解为何
佛经经本要尽量保持乾净和原样, 不要在上面任意划线或涂鸦, 以视为法宝的尊重
言大鬼王主命，为护念?生，甘愿千百世为鬼王。虽已证道能往生极乐，成佛、成菩 萨，但为?生，宁为鬼王。所以主命虽为鬼王，而实非鬼王。
祗是以大鬼王身，护念?生，所以主命实非鬼也。
谢谢大家的注解，啊对，唉回去要向地藏菩萨请罪了
三宝是「佛、法、僧」如果画线能帮助你修行，怎麽画也没关系。我都有捐钱给佛陀 基金会印经，不够我再捐。重要的是有正知、正见、正念。色即是空，不要拘泥於此 。
所谓有研究是.......? 你画线处的疑问是??
他的意思是地藏是鬼王吗
不是, 经文的意思是 --- 佛跟地藏菩萨说: 这个"主命鬼王" 并非真的是鬼王, 而是他 慈悲度众, 所以化现为鬼王
我的邻居学艺不精，断章取义拿这段来跟我争吵说地藏菩萨是主命鬼王，还跟我争的 面红耳赤的，我就觉得奇怪，从我知地藏菩萨到读地藏经以来从来就没看或?过谁有 说地藏?鬼王，并且他还跟我说众生渡尽方证菩堤是观世音菩萨的愿
林信仲 你的邻居曲解了意思。
陈极乐 而且还不认错，说实在真替他的老师?把冷汗，而且也跟他说可跟我辩任何事 都没关系但?於神佛的经文是不能乱争辩的
可以在Facebook 打 地藏经 有很多社团可以解惑
应以何身得度，即皆现之而为说法。 民间信仰认为神明各有司职，但佛教讲的是「佛佛道同」。 观音会的，地藏，虚空藏，文殊，普贤，弥勒等菩萨也都会。 面燃鬼王是谁变的？你去问你邻居，大士爷头上站著谁？为什麽？
转个念，你要感恩你邻居，他让你更深入研究并找善知识讨论经文，这些都会植入你 的八识，嚷你对佛法更具信心；至於他对佛法不解，也许是因缘还没到，就不要让他 来搅乱你的心。
https://read01.com/6Qyn4P.amp 地藏经上的鬼王，是大菩萨化现，实际不是鬼 恭录自《地藏菩萨本愿经讲记》 梦参法师 「佛告主命鬼王：汝大慈故，能发如是大愿，於生死中护诸众生，若未来世中有男子 、女人至生死时，汝莫退是愿，总令解脱，永得安乐。」 主命鬼王对佛表示他的誓愿，表示完了之後，佛就赞扬他。佛告诉主命鬼王说，你这 种大慈悲心，能发出这种大愿，在生死六道轮回当中维护众生，保护众生，使他不落 恶道不被恶鬼神干扰，临终能够闻到佛菩萨的名号。主命鬼王希望南阎浮提每一个众 生，命终时乃至於生时都能够有三宝的加被力，使亡者能生善道，生者能够健康成长 ，消除罪障。佛赞叹他发的大愿力，完了，又嘱咐说假使未来世中，就是我们现在， 有男人、女人面临到生死的时候，你不要退心，不要退愿，佛为什麽这麽嘱托他呢 ?因为一个发心的人若劝一个人碰一个钉子，後来就容易泄气了，说不要多事了。连 二乘的圣人虽然已经断了见思的烦恼，行菩萨道的时候也会退心，大心难发!发心之 後想巩固这个菩萨心，很难。所以佛就嘱咐他说，你这个愿是很好的，南阎浮提众生 ，生的时候、死的时候，你都不要退愿!一定要让他们都得到解脱，让他们都可以消 火免难，永得安乐。究竟安乐必须要成佛才是究竟的安乐，或者说永远再不堕三涂。 佛嘱咐主命鬼王，一定要坚持自己的誓愿，维护一切众生，嘱托他不要退心。 「鬼王白佛言：」 主命鬼王就对佛说。 「愿不有虑」 我希望佛不要忧虑。 「我毕是形，念念拥护阎浮众生，生时死时俱得安乐，但愿诸众生於生死时，信受我 语，无不解脱获大利益。」 就是我负担主命这个责任的时候，我念念之间都拥护众生，使他不堕落，同时使阎浮 提一切众生，不管他生的时候、死的时候，都能愉快安乐的。但是我也发愿要求一切 众生，在生的时候、死的时候，他们一定得相信我的话。这个是向佛要求的，就是希 望佛加持，让一切众生在他生的时候、死的时候，信受我的话，就是不把我的话当做 是耳边风，还要信受，这样去做无不解脱，能了生死的，不堕三涂也算是得大利益了 。 「尔时，佛告地藏菩萨：是大鬼王主命者，已曾经百千生作大鬼王，於生死中拥护众 生，是大士慈悲愿故，现大鬼身，实非鬼也。」 佛对地藏王菩萨说，主命鬼王是他的愿力，示现做主命这个鬼王已经百千生了。在这 个阎浮提的生死六道当中，他经常拥护众生，是大菩萨发了慈悲的愿心，示现做大鬼 身的，「实非鬼也」，实实在在，他不是鬼。 「却後过一百七十劫当得成佛，号曰无相如来，劫名安乐，世界名□住，其佛寿命不 可计劫。」 佛就给这位主命鬼王授记了，授他成佛的记，说从现在起，经过一百七十劫的时间， 这位主命鬼王就成佛了，佛号就叫无相如来。无相就是实相的意思，佛都是实相，就 是他经常在六道度一切众生而不著众生相，他自己示现鬼王，他既然是示现的，也不 著鬼王相，就是无我相、无人相、无众生相、无寿者相。实相就是无相，因为无相者 才能够示现一切相，示鬼王相、示鬼相、示人相，示什麽相都可以，他成佛的时候， 那个劫叫安乐劫，「劫名安乐」。那个世界叫什麽世界呢? 我们这个世界叫娑婆世界 ，他那个世界叫□住世界，佛的寿命呢?无量寿，不可计数了，不可计劫就是无量寿 命。 「地藏！是大鬼王其事如是不可思议，所度人天亦不可限量。」 主命鬼王他历生的事业是不可思议的，「其事如是」就是他护持人间，他虽然是鬼王 ，而且他是管鬼的，管什麽鬼呢? 就管这些生、死、害人的鬼。生的时候，这些鬼会 扰乱你母子不得安，死的时候他也扰乱你的魂识，主命鬼王就来对治他，使你这个人 能走上善道，不受这些干扰。这些事情都是不可思议的。度了好多人?「所度人天亦 不可限量」。为什麽说他是大菩萨大士呢? 他本来是鬼，鬼界的，但他能度到天界上 ，天人等到五衰相现也是死亡，他的心识也是不定，鬼王护持他，使他心不乱，还能 保持他的善根。
也谢谢你，让我对这段经文可以深入了解。
念地藏经会引鬼，金刚经打鬼这类的话是很多人听民间的老师说的，地藏菩萨是鬼王 也是受民间影响很大，拿经文与不愿意去了解地藏菩萨的人辩，没什麽意义，问问对 方愿不愿意和你一起读读地藏经？愿意才会有交集，不愿意那就南无地藏菩萨，各奔 东西。 主命鬼王是第八品中阎罗王跟一堆鬼王一起参加地藏法会的其中一位鬼王，主命鬼王 是被点名到的大鬼王之一，前面阎罗王发问，中间恶毒鬼王讲话，最後主命鬼王出来 。 从前面经文来看就知道主命鬼王根本就不是地藏菩萨，这位大鬼王是菩萨以大鬼王的 身化现的，只是世尊在最後才告诉大家这位大鬼王的身份，并且为他授记，多久後成 佛，佛名为何，在哪一劫成佛，他所成的佛国名号为何，成佛後的寿命长短，并赞叹 这位大鬼王所度化的众生也是很多的。
地藏经的事要用华严成理！这部经没有这麽简单。
地藏法门是心地法门，经文里面都是华严经架构，华严经的语言。所以地藏菩萨是让 我们能够富贵起来，相较於地藏经是等同於华严经！里面全都是法身大士也就是诸佛 菩萨摩诃萨来听参加法会。佛陀一生的教法在法华经、行法在地藏经！
有一阵子自己情况很糟，友人拿地藏经给我。我回应说平日已有念普门品，他说观音 菩萨太慈悲，要念地藏王菩萨鬼才会怕，还说自己很有经验。我想他应该是没有读过 普门品，普门品也有鬼有刹阿修罗。 至於度尽不尽众生菩萨道应该为众生而长久护法，应该每个菩萨都会发愿，且早晚课 不都会念无量...誓愿...，可见他们都把经文当做咒语念。 是说还是请教育部恢复古文选读吧，好不容易识字的人比起一百年前都多，然现在能 解经的人反而少於古代未受正规教育的法师们，说不定研究过村上春树的人比读过普 门品的人多喏