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一时。尊者摩诃迦遮延游婆那国深池水侧。与大比丘众五百人俱

尔时。尊者迦遮延有此名闻。流闻四远。尊者长老奸茶婆罗门在
此游化。尔时。婆罗门闻尊者迦遮延在此池侧游化。将五百比丘。
尊者长老功德具足。我今可往问讯彼人。是时。上色婆罗门将五
百弟子。往至尊者迦遮延所。共相问讯。在一面坐

尔时。彼婆罗门问尊者迦遮延曰。如迦遮延所行。此非法．律。
年少比丘不向我等诸高德婆罗门作礼

迦遮延曰。婆罗门当知。彼如来．至真．等正觉。说此二地。云
何为二地。一名老地。二名壮地

婆罗门问曰。何者为老地。何者为壮地

迦遮延曰。正使婆罗门年在八十．九十。彼人不止□欲。作诸恶
行。是谓婆罗门虽可言老。今在壮地

婆罗门曰。何者年壮住在老地

迦遮延曰。婆罗门。若有比丘年在二十。或三十．四十．五十。
彼亦不习□欲。亦不作恶行。是谓婆罗门年壮在老地

婆罗门曰。此大众中颇有一比丘不行□法。不作恶行乎

迦遮延曰。我大众中无有一比丘习欲作恶者

时。婆罗门即从坐起。礼诸比丘足。并作是语。汝今年少住於老地。
我今年老住於少地

尔时。彼婆罗门复往至迦遮延所。头面礼足。而自陈说。我今自归
迦遮延及比丘僧。尽形寿不杀

迦遮延曰。汝今莫自归我。我所自归者汝可趣向之

婆罗门曰。尊者迦遮延。为自归谁

时。尊者迦遮延便长跪向如来所般涅盘处。有释种子出家学道。我
□自归彼。然彼人即是我师

婆罗门曰。此沙门瞿昙为在何处。我今欲见之

迦遮延曰。彼如来已取涅盘

婆罗门言。若如来在世者。我乃可百千由旬往问讯之。彼如来虽取
涅盘。我今重自归作礼及佛．法．众。尽其形寿。不复杀生


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注：
1. 此段在 BudaHelp 版讨论过。
2. 「奸茶」婆罗门就是行双身法之类的婆罗门。
3. 迦遮延指出是否断三毒，才当是辈份的依据。
4. 此时如来已灭度了，然而迦遮延亦指出是皈依「佛」而不是他。
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莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行, 竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕? 一蓑烟雨任平生.         
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山头斜照却相迎. 回首向来萧瑟处, 归去, 也无风雨也无晴.   
                                                          ～苏轼．定风波      

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