[未净圣慧眼而得清净的四个次第] <中阿含、三十八、二、一五二>

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有四种法，未净圣慧眼而得清净。

云何为四？

亲近善知识、恭敬、承事；闻善法；善思惟；趣向法次法。

[... ...]

汝亲近善知识，恭敬、承事已，便闻善法；闻善法已，便善思惟；
善思惟已便趣向法次法；趣向法次法已，便知此苦如真，知此苦习、
知此苦灭、知此苦灭道如真。

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莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行, 竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕? 一蓑烟雨任平生.         
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山头斜照却相迎. 回首向来萧瑟处, 归去, 也无风雨也无晴.   
                                                          ～苏轼．定风波      

☆欢迎光临:

※ 引述《prajna (火之舞)》之铭言：
> > 有四种法，未净圣慧眼而得清净。
> > 云何为四？
> > 亲近善知识、恭敬、承事；闻善法；善思惟；趣向法次法。
> 注：这四法又称为 四不坏净。可以令人远离尘垢，诸法法眼生，
> 於佛 法 僧 戒律 生起不可沮坏的信心。

   四不坏净是於佛、法、僧、戒的净信。我不确定此处是否是
一对一的 mapping? :p

Have a nice day!

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莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行, 竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕? 一蓑烟雨任平生.         
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山头斜照却相迎. 回首向来萧瑟处, 归去, 也无风雨也无晴.   
                                                          ～苏轼．定风波      

☆欢迎光临:

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
>    四不坏净是於佛、法、僧、戒的净信。我不确定此处是否是
> 一对一的 mapping? :p

喔...会产生这个疑问是因为我写错了  :Q

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有四种法，未净圣慧眼而得清净。
云何为四？
亲近善知识、恭敬、承事；闻善法；善思惟；趣向法次法。
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应该是: 这四法又称为 四预流支 或 四种入流分, 依此修习
可成就四不坏净.   :)

可参考的经文为杂阿含(843)
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佛告舍利弗。如汝所说。流者。谓八圣道。入流分者有四种。
谓亲近善男子．听正法．内正思惟．法次法向。入流者成就
四法。谓於佛不坏净．於法不坏净．於僧不坏净．圣戒成就
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经上讲的实在是清楚多了.
谢谢 大刚   :)