[禅定中的 退、住、进、解脱] <中阿含、四十六、三、一七七>

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
若有比丘所行．所相．所标。离欲．离恶不善之法。有觉．
有观。离生喜．乐。得初禅成就游。彼不受此行。不念此相
．标。唯行欲乐相应念想退转具。彼比丘应当知。我生此法
。不住．不进。亦复不厌。我生此法而令我退。然我此定不
得久住。彼比丘应如是知

复次。比丘所行．所相．所标。离欲．离恶不善之法。有觉
．有观。离生喜．乐。得初禅成就游。彼受此行。念此相．
标。立念如法。令住一意。彼比丘应当知。我生此法。不退
．不进。亦复不厌。我生此法能令我住。而我此定必得久住
。彼比丘应如是知

复次。比丘所行．所相．所标。离欲．离恶不善之法。有觉
．有观。离生喜．乐。得初禅成就游。彼不受此行。不念此
相．标。唯行第二禅相应念想升进具。彼比丘应当知。我生
此法。不退．不住。亦复不厌。我生此法令我升进。如是不
久当得第二禅。彼比丘应如是知

复次。比丘所行．所相．所标。离欲．离恶不善之法。有觉
．有观。离生喜．乐。得初离成就游。彼不受此行。不念此
相．标。唯行灭息相应念想无欲具。彼比丘应当知。我生此
法。不退．不住。亦不升进。我生此法能令我厌。如是不久
当得漏尽。彼比丘应如是知
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

注：此处仅节录出初禅的说明，其他的禅支说明方式类似，
    请参考原经文。
    由此经可知，每个禅支的生起都有其条件。例如，初禅
    需要离欲而生，所以在初禅中思维欲乐，就会退禅定。
    值得注意的是，每个禅支似乎都有机会可以趋向解脱（
    行灭息相应念想无欲具），而不是一定要到最高深的禅
    定才可。