[在家四法得现法安乐] <杂阿含、四、九一>

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

佛告婆罗门：「有四法，俗人在家得现法安、现法乐。何等
为四？谓方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足。」

「何等为方便具足？谓善男子种种工巧业处以自营生，谓种
田、商贾，或以王事，或以书[跳-兆+(梳-木)]算画。於彼彼
工巧业处精勤修行，是名方便具足。」

「何等为守护具足？谓善男子所有钱谷，方便所得，自手执
作，如法而得，能极守护，不令王、贼、水、火劫夺漂没令
失，不善守护者亡失，不爱念者辄取，及诸灾患所坏，是名
善男子善守护。」

「何等为善知识具足？若有善男子不落度、不放逸、不虚妄
、不凶险，如是知识能善安慰，未生忧苦能令不生，已生忧
苦能令开觉；未生喜乐能令速生，已生喜乐护令不失，是名
善男子善知识具足。」

「云何为正命具足？谓善男子所有钱财出内称量，周圆掌护
，不令多入少出也、多出少入也。如执秤者，少则增之，多
则减之，知平而舍。如是，善男子称量财物，等入等出，莫
令入多出少、出多入少。若善男子无有钱财而广散用，以此
生活，人皆名为优昙[金*本]果，无有种子，愚痴贪欲，不顾
其後。或有善男子财物丰多，不能食用，傍人皆言是愚痴人
如饿死狗。是故，善男子所有钱财能自称量，等入等出，是
名正命具足。如是，婆罗门！四法成就，现法安、现法乐。」

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>


--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。