<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。比丘於色厌．
离欲．灭．不起．解脱。是名如来．应．等正觉。如是受．想．
行．识。厌．离欲．灭．不起．解脱。是名如来．应．等正觉。
比丘亦於色厌．离欲．灭。名阿罗汉慧解脱。如是受．想．行．
识。厌．离欲．灭。名阿罗汉慧解脱。比丘。如来．应．等正觉
。阿罗汉慧解脱有何差别

比丘白佛。如来为法根．为法眼．为法依。唯愿世尊为诸比丘广
说此义。诸比丘闻已。当受奉行

佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。如来．应．等正觉未曾闻法
。能自觉法。通达无上菩提。於未来世开觉声闻而为说法。谓四
念处．四正勤．四如意足．五根．五力．七觉．八道。比丘。是
名如来．应．等正觉未得而得。未利而利。知道．分别道．说惯
．通道。复能成就诸声闻教授教诫。如是说正顺。欣乐善法。是
名如来．罗汉差别

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<


--


                                               .★*★.
      .★*★.正见 正志 正语 正业 正命 正方便 正念 正定★
.*★ *.*     ★ 缘无明行 缘行识 缘识名色 缘名色六处....