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於眼当正思惟．观察无常。所以者何。於眼正思惟．观察无常故
。於眼欲贪断。欲贪断故。我说心正解脱。耳．鼻．舌．身．意
。正思惟．观察故。欲贪断。欲贪断者。我说心正解脱。

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                                               .★*★.
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◆ 修改: 05/12/04 13:30:11 <219.87.12.250> 

※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
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> 於眼当正思惟．观察无常。所以者何。於眼正思惟．观察无常故
> 。於眼欲贪断。欲贪断故。我说心正解脱。耳．鼻．舌．身．意
> 。正思惟．观察故。欲贪断。欲贪断者。我说心正解脱。
> 注: 这里的「眼」, 也许可当动词来说.

这□的眼应该是名词，不过我大概了解 Chosen 的意思，是指
这□并不是单指眼睛的无常，而是指眼睛看东西的无常，因此
Chosen 的理解没错。

六根（又译「六入」）的确是指其能力而言，「根」(indriya)
的意思是「能力」，因此「眼根」就是指看东西的能力。

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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> ※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
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> > 於眼当正思惟．观察无常。所以者何。於眼正思惟．观察无常故
> > 。於眼欲贪断。欲贪断故。我说心正解脱。耳．鼻．舌．身．意
> > 。正思惟．观察故。欲贪断。欲贪断者。我说心正解脱。
> > 注: 这里的「眼」, 也许可当动词来说.
>
> 这□的眼应该是名词，不过我大概了解 Chosen 的意思，是指
> 这□并不是单指眼睛的无常，而是指眼睛看东西的无常，因此
> Chosen 的理解没错。
>
  重看了一下, 到这里的解释比较正确ㄛ ^_^

> 六根（又译「六入」）的确是指其能力而言，「根」(indriya)
> 的意思是「能力」，因此「眼根」就是指看东西的能力。
>

  好像是这样, 不过加入了这段, 我就觉得你讲的跟我
讲的都好像不能讲出原意, 那我就把注删掉, 以免这样
会误导别人.

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                                                                    □
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       □□□□□□□□□□□□                 苦 集 灭 道       □□□
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