[不逐过去五欲功德，灭六入处] <杂阿含、八、二０九>

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世尊告诸比丘：「我昔未成正觉时，独一静处，禅思思惟：
自心多向何处观察？自心多逐过去五欲功德，少逐现在五欲
功德，逐未来世转复微少；我观多逐过去五欲心已，极生方
便，精勤自护，不复令随过去五欲功德。」

[... ...]

「所以者何？眼见色因缘生内受□□若苦、若乐、不苦不乐；
耳、鼻、舌、身、意法因缘生内受□□若苦、若乐、不苦不乐。
是故，比丘！於彼入处当觉知，若眼灭，色想则离；耳、鼻、
舌、身、意灭，法想则离。」

[... ...]

尊者阿难语诸比丘：
[... ...]
世尊略说者，即是灭六入处，有馀当说故。言眼处灭，色想
则离；耳、鼻、舌、身、意入处灭，法想则离。」

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注：可与以下经文相比较:
[莫念过去、现在、未来] <中阿含、四十三、二、一六六>
[什麽是乐过去、现在、未来] <中阿含、四十三、二、一六七>
[不顾过去、不欣未来、於现在厌离] <杂阿含、八、二０八>

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。