[众生不离五阴，如狗系柱而转] <杂阿含、十、二六七>

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众生於无始生死，无明所盖，爱结所系，长夜轮回生死，
不知苦际。诸比丘！譬如狗绳系著柱，结系不断故，顺柱
而转，若住、若卧，不离於柱。

如是凡愚众生，於色不离贪欲、不离爱、不离念、不离渴、
轮回於色，随色转，若住、若卧，不离於色；如是受、想、
行、识，随受、想、行、识转，若住、若卧不离於识。

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注：譬喻得还蛮生动的 :Q

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莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行, 竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕? 一蓑烟雨任平生.         
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山头斜照却相迎. 回首向来萧瑟处, 归去, 也无风雨也无晴.   
                                                          ～苏轼．定风波      

☆欢迎光临:

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> [众生不离五阴，如狗系柱而转] <杂阿含、十、二六七>
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> 众生於无始生死，无明所盖，爱结所系，长夜轮回生死，
> 不知苦际。诸比丘！譬如狗绳系著柱，结系不断故，顺柱
> 而转，若住、若卧，不离於柱。
> 如是凡愚众生，於色不离贪欲、不离爱、不离念、不离渴、
> 轮回於色，随色转，若住、若卧，不离於色；如是受、想、
> 行、识，随受、想、行、识转，若住、若卧不离於识。
> 注：譬喻得还蛮生动的 :Q

以下这个比喻也很好，多多思维，的确就能"当尽舍离"。

<杂阿含、十、二六九>
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    世尊告诸比丘。非汝所应法。当尽舍离。舍彼法已。长夜安乐。
比丘。何等法非汝所应。当速舍离。如是色．受．想．行．识。非汝
所应。当尽舍离。断彼法已。长夜安乐。

    譬如□桓林中树木。有人斫伐枝条。担持而去。汝等亦不忧戚。
所以者何。以彼树木非我．非我所。如是。比丘。非汝所应者。当尽
舍离。舍离已。长夜安乐。
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另一个也生动的比喻:
<杂阿含、十、二七○>
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    无常想修习多修习。能断一切欲爱．色爱．无色爱．掉慢．无明。
譬如。比丘。如人刈草。手揽其端。举而抖擞。萎枯悉落。

    取其长者。如是。比丘。无常想修习多修习。能断一切欲爱．色爱．
无色爱．掉慢．无明。譬如□罗果著树。猛风摇条。果悉堕落。如是。无
常想修习多修习。能断一切欲爱．色爱．无色爱．掉慢．无明。
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常常用功无常想，就像大风摇树，慢慢的一切贪著无明，
就会如同树上的果实一般，渐渐掉光。

世尊实在善说 (今当说譬。大智慧者。以譬得解。T02n0099_p0071b20)
这些生动的比喻，的确会让我们印象深刻，有助於平时的观照喔 ^_^
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