[六根清净不是作盲人聋人] <杂阿含、十一、二八二>
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尔时，世尊告[爵-(采-木)+(樊-大)]多罗：「汝师波罗奢那为
汝等说修诸根不？」
[爵-(采-木)+(樊-大)]多罗言：「说已，瞿昙！」
佛告[爵-(采-木)+(樊-大)]多罗：「汝师波罗奢那云何说修诸
根？」
[爵-(采-木)+(樊-大)]多罗白佛言：「我师波罗奢那说：『眼
不见色，耳不听声，是名修根。』」
佛告[爵-(采-木)+(樊-大)]多罗：「若如汝波罗奢那说，盲者
是修根不？所以者何？如唯盲者眼不见色。」
[... ...]
阿难白佛言：「唯愿世尊为诸比丘说贤圣法、律无上修根，诸
比丘闻已，当受奉行。」
佛告阿难：「谛听！善思！当为汝说。缘眼、色，生眼识，见
可意色，欲修如来厌离正念正智。眼、色缘生眼识，不可意故
，修如来不厌离正念正智。眼、色缘生眼识，可意不可意，欲
修如来厌离、不厌离正念正智。眼、色缘生眼识，不可意可意
，欲修如来不厌离、厌离正念正智。眼、色缘生眼识，可意不
可意，可不可意，欲修如来厌、不厌、俱离舍心住正念正智。」
「如是，阿难！若有於此五句，心善调伏、善关闭、善守护、
善摄持、善修习，是则於眼、色无上修根；耳、鼻、舌、身、
意法亦如是说。阿难！是名贤圣法，律无上修根。」
尊者阿难白佛言：「世尊！云何贤圣法、律为贤圣修根？」
佛告阿难：「眼、色缘生眼识，生可意，生不可意，生可意不
可意。彼圣弟子如是如实知；我眼、色缘生眼识，生可意，生
不可意，生可意不可意，此则寂灭，此则胜妙，所谓俱舍；得
彼舍已，离厌、不厌。譬如力士顷。如是眼、色缘生眼识生可
意，生不可意，生可意不可意，俄尔尽灭，得离厌、不厌，舍。」
「如是耳、声缘生耳识，生可意，生不可意，生可意不可意。
圣弟子如是如实知：我耳识闻声，生可意，生不可意，生可意
不可意，此则寂灭、胜妙，所谓为舍；得舍已，离厌、不厌。
譬如大力士夫弹指，发声即灭。如是耳、声缘生耳识，生可意
，生不可意，生可意不可意，生已尽灭，是则为舍；得彼舍已
，离厌、不厌。」
「鼻、香缘生鼻识，生可意，生不可意，生可意不可意。圣弟
子如是如实知：鼻、香缘生鼻识，生可意，生不可意，生可意
不可意，此则寂灭，此则胜妙，所谓为舍；得彼舍已，离厌、
不厌。譬如莲荷，水所不染。如是鼻、香缘生鼻识，生可意，
生不可意，生可意不可意，生已尽灭，所谓为舍；得彼舍已，
离厌、不厌。」
「舌、味缘生舌识，生可意，生不可意，生可意不可意。彼圣
弟子如是如实知：舌、味缘生舌识，生可意，生不可意，生可
意不可意，生已尽灭，寂灭、胜妙，所谓为舍；得彼舍已，离
厌、不厌。譬如力士舌端唾沫，尽唾令灭。如是舌、味缘生舌
识，生可意，生不可意，生可意不可意，生已尽灭，所谓为舍
；得彼舍已，离厌、不厌。」
「身、触缘生身识，生可意，生不可意，生可意不可意，生已
尽灭。圣弟子如是如实知：身、触缘生身识，生可意，生不可
意，生可意不可意，生已尽灭，寂灭、胜妙，所谓为舍；得彼
舍已，离厌、不厌。譬如铁丸烧令极热，小□水□，寻即消灭
。如是身、触缘生身识，生可意，生不可意，生可意不可意，
生已尽灭，所谓为舍；得彼舍已，离厌、不厌。」
「意、法缘生意识，生可意，生不可意，生可意不可意，生已
速灭。圣弟子如是如实知：意、法缘生意识，生可意，生不可
意，生可意不可意，生已尽灭，是则寂灭，是则胜妙，所谓为
舍；得彼舍已，离厌、不厌。譬如力士断多罗树头。如是意、
法缘生意识，生可意，生不可意，生可意不可意，生已尽灭，
所谓为舍；得彼舍已，离厌、不厌。阿难！是为贤圣法、律，
为圣弟子修诸根。」
「云何为圣法、律觉见迹？」
佛告阿难：「眼、色缘生眼识，生可意，生不可意，生可意不
可意，彼圣弟子惭耻厌恶；耳、鼻、舌、身、意法缘生意识，
生可意，生不可意，生可意不可意，彼圣弟子惭耻厌恶。阿难
！是名贤圣法、律觉见迹。阿难！是名贤圣法、律无上修诸根
。已说贤圣修诸根，已说觉见迹。阿难！我为诸声闻所作，所
作已作，汝等当作所作，广说如箧毒蛇经。」
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莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行, 竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕? 一蓑烟雨任平生.
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山头斜照却相迎. 回首向来萧瑟处, 归去, 也无风雨也无晴.
～苏轼．定风波
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