[十二因缘各项的定义] <杂阿含、十二、二九八>

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世尊告诸比丘：「我今当说缘起法法说、义说。谛听！善思！
当为汝说。

云何缘起法法说？谓此有故彼有，此起故彼起，谓缘无明行，……
乃至纯大苦聚集，是名缘起法法说。

云何义说？谓缘无明行者。彼云何无明？若不知前际、不知
後际、不知前後际，不知於内、不知於外、不知内外，不知
业、不知报、不知业报，不知佛、不知法、不知僧，不知苦、
不知集、不知灭、不知道，不知因、不知因所起法，不知善
不善、有罪无罪、习不习，若劣、若胜、染污、清净，分别
缘起，皆悉不知；於六触入处，不如实觉知；於彼彼不知、
不见、无无间等、痴□、无明、大冥，是名无明。

缘无明行者，云何为行？行有三种□□身行、口行、意行。

缘行识者，云何为识？谓六识身□□眼识身、耳识身、鼻识身、
舌识身、身识身、意识身。

缘识名色者，云何名？谓四无色阴□□受阴、想阴、行阴、识
阴。云何色？谓四大、四大所造色，是名为色，此色及前所说
名是为名色。

缘名色六入处者，云何为六入处？谓六内入处□□眼入处、耳
入处、鼻入处、舌入处、身入处、意入处。

缘六入处触者，云何为触？谓六触身□□眼触身、耳触身、鼻
触身、舌触身、身触身、意触身。

缘触受者，云何为受？谓三受□□苦受、乐受、不苦不乐受。

缘受爱者，彼云何为爱？谓三爱□□欲爱、色爱、无色爱。

缘爱取者，云何为取？四取□□欲取、见取、戒取、我取。

缘取有者，云何为有？三有□□欲有、色有、无色有。

缘有生者，云何为生？若彼彼众生，彼彼身种类一生，超越
和合出生，得阴、得界、得入处、得命根，是名为生。

缘生老死者，云何为老？若发白露顶，皮缓根熟，支弱背偻，
垂头呻吟，短气前输，柱杖而行，身体黧黑，四体班驳，□
钝垂熟，造行艰难羸劣，是名为老。云何为死？彼彼众生，
彼彼种类没、迁移、身坏、寿尽、火离、命灭，舍阴时到，
是名为死。此死及前说老，是名老死，是名缘起义说。」

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莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行, 竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕? 一蓑烟雨任平生.         
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山头斜照却相迎. 回首向来萧瑟处, 归去, 也无风雨也无晴.   
                                                          ～苏轼．定风波      

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