[非自作自觉、非他作他觉，因缘说离於断常二边] <杂阿含、十二、三○○>

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佛告婆罗门：「自作自觉则堕常见，他作他觉则堕断见。

义说、法说，离此二边，处於中道而说法，所谓此有故
彼有，此起故彼起，缘无明行，……乃至纯大苦聚集；无
明灭则行灭，……乃至纯大苦聚灭。」

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注：第十二卷前面也有许多篇相关的，像是苦非自作、
非他作、非自他作，而是因缘生灭。
缘起法非世尊所作、非他人所作，而是法界常住。

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莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行, 竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕? 一蓑烟雨任平生.         
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山头斜照却相迎. 回首向来萧瑟处, 归去, 也无风雨也无晴.   
                                                          ～苏轼．定风波      

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