[佛不说有吃饭的人，不说有在爱的人，只有因缘] <杂阿含、十五、三七二>

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世尊告诸比丘：「有四食资益众生，令得住世摄受长养。何等
为四？一、□抟食，二、细触食，三、意思食，四、识食。」

时，有比丘名曰颇求那，住佛後扇佛，白佛言：「世尊！谁食
此识？」

佛告颇求那：「我不言有食识者，我若言有食识者，汝应作是
问。我说识是食，汝应问言：『何因缘故有识食？』我则答言
：『能招未来有，令相续生；有有故有六入处，六入处缘触。』」

颇求那复问：「为谁触？」

佛告颇求那：「我不言有触者，我若言有触者，汝应作是问：
『为谁触？』汝应如是问：『何因缘故生触？』我应如是答：
『六入处缘触，触缘受。』」

复问：「为谁受？」

佛告颇求那：「我不说有受者，我若言有受者，汝应问：『为
谁受？』汝应问言：『何因缘故有受？』我应如是答：『触缘
故有受，受缘爱。』」

复问：「世尊！为谁爱？」

佛告颇求那：「我不说有爱者，我若说言有爱者，汝应作是问
：『为谁爱？』汝应问言：『何缘故有爱？』我应如是答：『
缘受故有爱，爱缘取。』」

复问：「世尊！为谁取？」

佛告颇求那：「我不说言有取者，我若说言有取者，汝应问言
：『为谁取？』汝应问言：『何缘故有取？』我应答言：『爱
缘故有取，取缘有。』」

复问：「世尊！为谁有？」

佛告颇求那：「我不说有有者，我若说有有者，汝应问言：『
为谁有？』汝今应问：『何缘故有有？』我应答言：『缘取故
有有，能招当来有触生是名有。有六入处，六入处缘触，触缘
受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老、病、死、忧
、悲、恼苦，如是纯大苦聚集；谓六入处灭则触灭，触灭则受
灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生
灭则老、病、死、忧、悲、恼苦灭，如是纯大苦聚集灭。』」

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。