有的时候，总觉得世界上的人，很多是不懂得珍惜的。

拿CBETA为例，这些年来因为经济不景气，加上许多人事物的因素，
CBETA主要的支持者遇到了很大的困难。

为了支持CBETA，他们不惜赔本卖出手上的基金债卷……而其中更有
不足为外人道的辛酸，尤其是跨国捐助一个没有确定结果的计划的勇
气，实在让人敬佩。

有时候自己会觉得很汗颜，可能因为自己不够努力，让支持者默默的
奉献没有得到相对的报偿。

许多使用者在满心欢喜的得到像CBETA光碟这样一个好用的工具时，
并不知道为了做这个计划，背後的支持者花费了多大的心力，排除了
多少的阻碍！

生在这个世界的人，得遇佛法的人，能够利用数位化资讯的人，都算
是很有福报了。如果不珍惜，也许这种福报一下子就会用光的。

就像是惠敏法师曾经讲过，台湾的佛弟子其实是很有福报的，像支持
大正藏计画的北美印顺导师基金会或是续藏计划的主要支持者，都是
来自国外的资金，而台湾的同胞是否真的好好的善用了这些资源呢？

我们也曾想过，如果有一天，CBETA消失了，放著许多已经整理过的数
位化资料，是否会有另一个单位，有另一群人，有另一个善因缘把这些
资料整理出来，免费公开和大众分享呢？或者只是被收到某个机构，成
为另一个机构的资产？

近来每每遇到工作上的困扰，我就会努力让自己想起过去许多人的努力，
有提供经文的，有提供经费的，有提供场地的，有参与义工的……然後
就会有一股力量升起，告诉自己，一定会有办法的。

能在CBETA工作，是很有福报的。能够参与CBETA的计划，也是很有福报
的。这是一个很了不起的因缘啊，不知道多少世多少劫才得遇一次机会，
能够贡献一份心力，让佛典能够如是快速的传播到世界的每一个角落。

要珍惜这份得之不易的成果，也要珍惜可以参与的机会。如果您有同感，
快快参与「为大藏经尽一页心力」的网路校对计划，让大家群策群力，共
同来打造一套数位化的藏经，让更多的人同享法喜！

如果您有一群朋友，也欢迎采取共同认养一册经书的方式。

虽然我们不清楚CBETA佛经的确实点阅率，但是由已发行的数万套光碟，
以及网路上许多的下载点来计算，每一页经文皆可和数万人结缘！

过一阵子CBETA将会整理某些工作，并组织志工参与来共同打拼，机会千
载难逢。

好了，打完广告了，要工作了。

合十祈祷，希望众生皆能离苦得安乐。

搞笑宝宝 记於911周年

※ 引述《Xag5 (不再搞笑宝宝)》之铭言：
> 有的时候，总觉得世界上的人，很多是不懂得珍惜的。

  忘了这件事吧， CBETA光碟本身都不会唉唉叫，你又有何理由
  要叫？就算有人拿来作飞盘玩也是他人的事。不用我们担心的。

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数息树边身，难薄痴贪嗔
．．．．．．婴愚．．．．
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※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
>   忘了这件事吧， CBETA光碟本身都不会唉唉叫，你又有何理由
>   要叫？就算有人拿来作飞盘玩也是他人的事。不用我们担心的。

CBETA的光碟不叫和我叫不叫是两回事啊？这种比拟也有失厚道。

况且CBETA不是光碟，把CBETA视为光碟是很严重的问题。

在我的心目中，CBETA代表著一个很难得的因缘组合，既不是工作同仁，也不是产品。

至於光碟是光碟，拿来做杯垫或是飞盘也无所谓。

也许是我辞不达意，让您没能理解我在说什麽吧。哇哈哈！

这是feeling版吧！我想应该没有弄错！

※ 引述《Xag5 (不再搞笑宝宝)》之铭言：
> CBETA的光碟不叫和我叫不叫是两回事啊？这种比拟也有失厚道。
> 况且CBETA不是光碟，把CBETA视为光碟是很严重的问题。
> 在我的心目中，CBETA代表著一个很难得的因缘组合，既不是工作同仁，也不是产品。
> 至於光碟是光碟，拿来做杯垫或是飞盘也无所谓。
> 也许是我辞不达意，让您没能理解我在说什麽吧。哇哈哈！
> 这是feeling版吧！我想应该没有弄错！

  的确啊，各人的期望不同，观点也是互异，呵呵..你要叫当然是你的
  自由罗，你觉得可惜、我也觉得可惜，不过，若是光碟作飞盘能使人
  高兴一点，至少那也是一种用处。

  CBETA目前是以光碟和推广为主要成果吧？CBETA自然就是代表罗，
  不是吗？这应该是值得高兴怎会是严重的问题？

  再说，哪一样东东不是难得的因缘组合？CBETA不会更特别的。在你的
  立场来看好东西没有全人类来使用当然很可惜，你的心情是可理解。

  我的感想是这样：
  所有发心资助 CBETA的人相信不在乎有没全人类去用它，只要有一个
  人用心去研读它、了解它、如法修习、得到佛法的真义，那佛法就有
  传承，而CBETA的价值就存在了，同时这一个读他的人不必什麽大来头。

  清净的布施是回头就忘了的布施，而不是天天追著被布施的人问著：
  「你感不感激我们的布施啊？」财施如此，法施亦然。布施的当下喜
  也不该随心，因为一切纯然是因缘聚会而已，没什好说。

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数息树边身，难薄痴贪嗔
．．．．．．婴愚．．．．
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※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
>   所有发心资助 CBETA的人相信不在乎有没全人类去用它，只要有一个
>   人用心去研读它、了解它、如法修习、得到佛法的真义，那佛法就有
>   传承，而CBETA的价值就存在了，同时这一个读他的人不必什麽大来头。
>   清净的布施是回头就忘了的布施，而不是天天追著被布施的人问著：
>   「你感不感激我们的布施啊？」财施如此，法施亦然。布施的当下喜
>   也不该随心，因为一切纯然是因缘聚会而已，没什好说。

我其实不在乎人家感激不感激有人布施这回事情，但就像我看到铁眼禅师把印经的
善款连续两次捐给需要的人一样，面对这样的因缘，我都会很感动的。:~~~

珍惜与否也是因缘的一部份，就像人们努力护持正法一样，这也是对正法的珍惜啊！

这和您提的布施关系好像不大吧！ 搞不懂干嘛提这个主题。

安安！

※ 引述《Xag5 (不再搞笑宝宝)》之铭言：
> 这和您提的布施关系好像不大吧！ 搞不懂干嘛提这个主题。
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 安安！

    有空也多注意那些"懂得珍惜的人吧"

    事情做就过忘，记性差的没烦恼
    个人有个人的因缘，干嘛想那麽多
    一个现在您觉得不珍惜的人，很可能明天就给他立地成佛了

    所谓的"很多人不懂得珍惜"，不晓得这"您看过得*很多人*到底是几人咧"

    珍惜cbeta，感激所有在CBETA默默耕耘的可是大有人在(黑蚊兄回魂喔)

    还有，在怎麽样，那些您所认为的"不懂得珍惜的人"
    最後都会在弥勒下生後一次解决的咧

    等他们宿智命通，可能就会有一大票人想起来
    在某一世因为cbeta就这麽结缘称南无佛

※ 引述《magelinus (魔法师)》之铭言：
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>     有空也多注意那些"懂得珍惜的人吧"
>     事情做就过忘，记性差的没烦恼
>     个人有个人的因缘，干嘛想那麽多
>     一个现在您觉得不珍惜的人，很可能明天就给他立地成佛了
>     所谓的"很多人不懂得珍惜"，不晓得这"您看过得*很多人*到底是几人咧"
>     珍惜cbeta，感激所有在CBETA默默耕耘的可是大有人在(黑蚊兄回魂喔)
>     还有，在怎麽样，那些您所认为的"不懂得珍惜的人"
>     最後都会在弥勒下生後一次解决的咧
>     等他们宿智命通，可能就会有一大票人想起来
>     在某一世因为cbeta就这麽结缘称南无佛

CBETA不过只是拿来举个例子而已。连我自己也不是很懂珍惜的人唷！

不然那来这麽多人总要再失去以後，才来後悔哩！

至於珍惜不珍惜，和成佛不成佛是否有关系，我倒是还没有思考到那麽远，
我也不太关心别人是不是要成佛哩！

我的主题是，许多人是不懂得珍惜的。

我不知道大家觉得是对或是错，也许我碰到的人中，有部份是如此，也可能只是
少部份，但因为我感觉到了某些事情，会扩大误认是很多人。

诚如您所言，有许多人是会珍惜的。至於是不是一定要达到做了就放下，或是什麽
无相布施，没有达到这个境界就不对，这可要求太多了。

再举个例子吧。最近我住的眷村这边开了几次会，国防部决定要将我们搬迁至国宅，
有些人的反应就让人觉得不懂得珍惜。能举的例子蛮多的，也不便一一的举出来。

嗯，事情还是要去做，在这儿讨论什麽效果都不会很大啦！

※ 引述《Xag5 (不再搞笑宝宝)》之铭言：
> 这和您提的布施关系好像不大吧！ 搞不懂干嘛提这个主题。

  既然知道无所财施或法施，那何必叹人家珍惜不珍惜？
  咱们就此打住吧？
//

※ 引述《abstsai (婴愚)》之铭言：
>   既然知道无所财施或法施，那何必叹人家珍惜不珍惜？
>   咱们就此打住吧？
> //
好哇！

不过不能够把别人应无所住而施，用来做为我们胡乱花用不珍惜的藉口就是了！

^_^!

像我高中同学，人家给他圣经，他随手就丢入垃报筒，我们觉得不好，他说：他既
然给我，就依我的方式处理罗！ @_@

哇哈哈~~~~啊~~~~~~~~~~！

    能珍惜真好。
    当然，连珍惜都要放下。
    然也只有当事人，才能如实领略那一场如实领略的触动，既平等，又绝对。
    触动，如涟漪浮泛。
    当然最终都是寂然。

    宝宝是用心又多情的好人。
    但处在世间流转的因缘，即使是投身佛事、面对苦难、遭临无常，
    自是用心，不用情。

    蔡老师是锵锵敲杖的人。
    说他该说的。
    反正人人各自观说，对错是非都是戏论，嘈嘈一阵而已。

    付出的，在此处失去，彼处获得。
    得到的，在此处握有，彼处散失。
    为佛法做事的人，都只是透过服务，藉由自处如幻众生的一隅，
    自我检视，自我修补而已。
    得失或容是有的，只是不重要而已。

    宝宝的用心（咳咳！以及体重），以及CBETA的因缘，我们都看见了，
    菩萨们自然都是听见看见的。