转贴-澳门谈老师大作『生生死死，佛相随』
以下为谈锡永老师的文章 评论大乘非佛说 供各位参考
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生生死死，佛相随（应以净信与智慧学佛）
有众多师兄、师姐、善信大德来信说，他们给「大乘非佛说」的
言论困扰，导致他们不能专心念佛持咒；对阿弥陀佛、观世音菩萨等
失去信心，再也提不起劲看经典，希望吾可以给他们清楚解答，究竟
大乘是否佛说？并给了吾一些有关倡言「大乘非佛说」之网站地址及
讨论版之连结。
吾参阅了这些网站及讨论版後，心情亦十分沉重，不觉流下热泪
！想吾一心要复兴世尊遗教於万一，相当艰难辛苦，为何吾等三宝弟
子，却要狮□噬狮肉？！
释迦牟尼佛之言教，其根本是无乘，要假立的唯有一「佛
乘」。
「大乘」与「小乘」，都是相对的假立名相，以方便认识佛教之全体
；奈何後人在假立之名相中起争生谤！
佛陀释迦牟尼是真正的大修行者，胜过当时的一切外道，舍王位
而出家，沿门带著亲弟子托□乞化，每天都是如此；佛陀领在前，其
他亲弟子随後。
当施主将布施之食物供在佛□中时，佛陀将自□中的食物往後传
，放入身後的弟子□中，不断传下去；若施主所布施的食物肉类成份
太多，佛陀教导弟子可以不受此供。若所施物是素及肉的混合，佛陀
则教导弟子先祝福咒愿食物以回向施主，然後将肉从食物中分开，剩
下来的以水清洗後，然後方受供；至於馀下的肉，会埋葬於沙土
中。
这些动物肉，经过佛陀的□，其实早已被超度往生善趣及净土。
现在奉行小乘法的南传佛教国家，保有佛陀当时古天竺的原始教
化，以托□乞化为主，但都受供吃肉。吃肉，并不是佛陀的根本思想
，只是佛陀因事渐制，准许其弟子从吃肉渐渐过度到持素的权宜作法
。古天竺时代，佛陀所制定的三种净肉、五种净肉，都是权法而非实
矣！
佛陀每每进入深禅大定之境，以其大悲威神力，化现出自死及鸟
残之动物肉，让一些苦修弟子，在草菜不生之地，得以糊口维持生命
，继续修行；彼等化肉，本无命根，是权现之法。
何以佛陀不化现蔬果更佳？宇宙中三世佛陀所作的每一桩事，都
绝不会违反常法，都会顺应因缘而行之，这就是真正「随缘」之
义。
《大佛顶首楞严经．四清净明诲》：「汝婆罗门地多蒸湿，加以沙石
，草菜不生．．．．．．．」是以佛陀不化生蔬果。记得当日四大天
王下降，告诉道宣律师都是如此；佛陀以深禅定化生肉类，实非吾等
凡夫所知解；以上是解答了经文中有关化肉之谜。
弟子乞化完毕进食，佛陀只是坐在树底下禅定；三界之尊，又岂
需人间粗食以维命？甚深三昧即是食也！一切如来，以法为食！甚至
很多佛陀的亲弟子，已证大阿罗汉果位的，都已达不食不睡之境界功
夫，只是稍稍禅定而已！佛陀偶尔进食受供，如接受帝王之供养，都
只是示现，令一切众生欢喜．
奈何当今法末之时，有众多佛子及学者，力言佛陀吃肉。菩萨修
行，清净之食尚可不受，又何况食肉？但真正的大悲菩萨转世人间，
为方便教化众生，亦有示现食肉之举，则无罪，此是万法唯心之原故
；然绝没有倡言教导弟子「食它即度它」之理，此是魔说！
当今有众多习密之行者，错执「食它即度它」之歪说；虽口说慈
悲，念消黑业之咒，然於口腹，未能放下肉食，於餐膳中，却日增罪
垢！最关要者，吾於此苦心相劝，切勿将如来之不了义说，回为己解
，以不了义之教，作掩护一己吃肉之籍口，则过大矣！
试思之，真具证德之金刚阿□梨耶，亦实非吾等凡夫可度其证境
，其吃肉之举，亦实非吾等初心可以效学。是以真修一乘瑜珈，具大
慈悲心之行者，放犹不及，何忍吃之？！
要圆满成证无上密宗之上三部密法，只有四字口诀，就是：「大
慈大悲」；要成就所有最威猛之降魔金刚法，只有四字真言，就是先
修好「大慈大悲」；要成就正觉如来极果，只有：「大慈大悲」；要
化虹光泥洹寂灭而去，离开「大慈大悲」，无有是处！若没有「大慈
大悲」，「大菩提心」亦无由成证。法界宇宙中最利害之武器，就是
：「无缘摩诃慈」、「同体摩诃悲」，即为弥勒大士与观音大士功德
力之总合体。「大慈与一切众生乐，大悲共一切众生苦！」
若法界宇宙中的众多高能量黑洞存有巨大魔宫，吞噬亿亿众生之
本命元辰星宿，只有以「无缘摩诃慈」与「同体摩诃悲」之德力结合
，其无量金色光华，才可完全将黑洞中之魔光转化，使其清净及稳定
，再不会残害众生！
莲花生大士之证量，在迫不得已下，才施展诛灭之法，调伏那些
太刚强之妖魔众；这「杀即度」之功德威力，只有佛陀之证量方可完
全圆满作到。
先以大金刚降魔法，将妖魔之灵识打散，分解成宇宙中之极微，
是以妖魔本身不能以自力再重新组合灵识。最後莲师以佛力将妖魔之
灵识从新组合。重组之灵识已被净化，并送往有缘之净土继续修练，
此是「杀度」二字之真正含义。是以「调伏建基於大慈悲，杀度安立
於大般若。」
真正的诸佛菩萨及佛陀的亲教大弟子转世人间，除非降生在雪域
、暹罗等一些不易持素的空间，除非要示现逆行，除非有特别因缘教
化众生必要开荤戒，否则，绝没有吃众生身体的道理；若教杀生吃肉
，恐是波旬及妖邪要用来惑乱如来遗法的技俩！
吾奉劝一切真修佛子，不论修显学密、习大持小、有乘无乘，应
谨遵如来遗教，一切佛法，都以不杀生、不伤生、不吃众生肉为修持
之必要根基。无论显密二宗，皆为佛陀正脉，而绝没有修显宗持素，
学密教可以吃肉的道理，这些都是魔要使修行人堕落之邪见！
昔日唐朝文成公主，下嫁古吐蕃王松赞干布，以佛陀释迦牟尼十
二岁时的等身量像，作为重大的□奁。此尊圣像，是依照佛陀十二岁
时的面容所塑造，并经佛陀亲自祝福，此圣像现供於今日西藏的大昭
寺内保护著；相信此像是世上现存最神圣之圣像之一。可是，一切都
是无常，此圣像虽具有佛陀的巨大祝福及加持力，但将来亦必会消失
於大昭寺并沉入湖底，再也找不到！这是众生福薄，恶业日增、善业
日减之故！因今众生恶业太重、慧根薄弱，被异类空间的魔王妖邪、
附身、利用，造下灭佛的恶业，大声疾呼「大乘非佛说」；试问大乘
正法若灭，无明黑夜，可怜的众生又依靠甚？来取得光明，得以作佛
呢？！细心想想，这难道不是波旬天魔的把戏又是甚麽？若没有大乘
正法，只馀小乘，又试问今日有多少修行人能直证声闻四果？！法界
宇宙中那些古魔的法力，其猖獗程度，就算连阿罗汉，他们亦不会有
半点惧怕！
宣化上人在世之时，曾经尝试努力团结南北传之佛教，宣告「南
北是一家」、「南传北传大团结」。假如吾是魔的话，一定不喜欢看
到佛法一家的局面，一定不想南北共和团结一致，共同为世尊遗法重
光而努力，是以决定会施加大力破坏，故此制造出「大乘非佛说」之
邪论，大肆撒播，屠毒善良佛子、？其慧命，最後送进魔宫地狱；当
今互联网，就是被魔王及妖邪利用扩散此讯息最快最有用的一种工具
。
今日的小乘佛教国家，如泰国、缅甸、斯里兰卡等，当然有修成
的肉身阿罗汉存在；就算大乘区域的中国、西藏等地区，亦有声闻极
果的圣者，但未见其出来大声疾呼「大乘非佛说」。因为若是修持圆
满、定慧俱解脱之真阿罗汉，都具足三明六通。天眼明可以观见佛国
净土，确证有佛菩萨之存在；宿命明可以回溯过去劫波一切世尊曾宣
导之大乘正教；神境通更可以禅定中阴身或肉身直接飞往十方佛国，
亲自拜见诸佛菩萨，是以又那会做出谤大乘之言行？
就算没有神通的阿罗汉，都会谨遵佛陀遗戒，「知之便说，不解
不说。」的道理，而绝没有生大妄语之可能，并以此教授座下弟子，
倡言「大乘非佛说」。当然有阿罗汉或辟支迦佛圣者不懂大乘之教法
，因为他们都修学自了法而已，若教授其座下弟子，亦只以小乘法度
化，但亦绝不会有宣告「大乘非佛说」之举。只有假圣者、假罗汉、
增上慢人，才会出现如是举措！
二十年前，吾第一次跪诵《妙法莲华经》，曾生起恐怖毛竖、感
动流泪之相应，深叹大乘妙法，世世难求，幸得人身，生逢正教，感
恩何限！
可叹吾今日业重之身，无甚修证，实难报佛陀遗教於万一！吾见
有佛子言「大乘非佛说」只有流泪而已！吾若神游天竺，只有哽咽一
语：「世尊，弟子并没有忘怀你的教诲，只是法弱魔强，弟子看见披
袈裟的魔众在狠狠作乱，替人授戒，狂言行□、饮酒食肉即是佛道，
将你老人家之圣像法宝大肆贩卖、蓄财纳婢、贸易营生，并不断篡改
你的言行教诲，坐拥名山巨刹，收徒自成一家，教其弟子遵师制而非
佛制，迷乱苍生。看见末法这一切一切的发生，如昔日恩师你预记一
样，丝毫没有差错，这使弟子有限的心力顿时软弱下来。世尊，祈愿
你再加被弟子，使恢复大愿斗志，好完成使命．．．．．．．」
吾只有泣不成声．．．．．．．
各位善良师兄、师姐、大德同修，请不要再受魔说蒙昧；愿你慈悲，
请尽速从 贵网站或讨论版、留言版中，撤下及删除所有有关「大乘
非佛说」之言论及文章，好让下一代的初机佛子不再感受到□徨迷惑
、好让释迦牟尼佛陀的大小乘遗法再度团结复兴、大放光明！
各位若今日作出如是之法施及无畏之施，其功德之大，可足以使
各位此生解脱，得生净土；当来於阿逸多如来之龙华圣会上，亦定可
为法座中之上客，并亲身拜见各大小乘之诸菩萨摩诃萨及阿罗汉等圣
者！
各位善良师兄、师姐、大德同修，西方阿弥陀佛极乐世界是真实
不虚；阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，正加被著汝等求生之心
愿。汝等真心修行者，彼岸之莲花为汝等而生，正灿烂开放，请继续
密护初心，努力念佛发愿求生、守持净戒、读诵大乘经典，切不要退
却，受「大乘非佛说」之邪见愚弄。
过去及现今，亦有很多大修行人、祖师硕德，生有天生报得或修
来之神境智证通，其言曾畅游西方极乐净土，亦曾拜谒西方三圣，亲
眼目睹自己及其他同修之莲花，在清澈的八功德池中盛放，颜色鲜丽
夺目，有大有小；花上清楚标记发愿求生者之名字，具如经中所详说
。
各位同修请加油，切不要放弃汝等辛苦念佛所积聚之功德资粮，
此是旷劫以前所植下的因，是故於今方能听闻信受修持净土法门、横
超生死！
若没有净土法门，若大乘真非佛说，吾愿背扛西方三圣圣像及所
有大乘经典沉入地狱！
波旬及徒众吾告汝：「娑婆世界南赡部洲地球外围，仍受十方佛
金光强烈胧罩保护著。佛陀十大弟子，包括智慧第一舍利弗、神通第
一目犍连、解空第一须菩提等尊者及五大菩萨，文殊、普贤、观音、
地藏、弥勒与狮子吼声莲华生大师并二十五大弟子仍不断分身转世人
间；护持释迦如来遗法的十六大阿罗汉仍然肉身在世，汝等不要太放
恣．．．．．．．」
献身甘作万矢的 著论不求百世师
魔力无穷愿无尽 海天廖廓立多时
献身甘作万矢的 也无佛法误苍生
泪眼馨香长祝祷 南北团结证无生
献身甘作万矢的 阿弥陀国实无虚
唯愿有情离三界 生生死死佛相随
文殊摩诘 泪书