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Re: [云何有乐不可修习] <中阿含、四十三、二、一六九>
#1
adelailly
※ 引述《Chosen (赵丽华)》之铭言:
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> 云何有乐。非圣乐是凡夫乐。病本.痈本.箭刺之本。有食有生
> 死。不可修.不可习.不可广布。我说於彼不可修也。彼若因五
> 欲功德生喜生乐。此乐非圣乐。是凡夫乐。病本.痈本.箭刺之
> 本。有食有生死。不可修.不可习.不可广布。我说於彼则不可
> 修

  再节录一段, 以比较凡夫乐与圣乐的不同.

<杂阿含、卷十九、五三五>
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若比丘身身观念处。心缘身正念住调伏.止息.寂静。一心增
进。如是。受.心.法念处。正念住调伏.止息.寂静。一心
增进。尊者大目犍连。是名比丘乐四念处

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             轰轰絮絮烈烈而过  守护清净                             □□
                                                 □  .     。          
                                   汲汲退退萦萦而来  扬风      .  ☆   
      ^^                         □  .     。    .    .   □   □—□ 
       □□□□□□□□□□□□                 苦 集 灭 道       □□
Thu Sep 19 07:29:44 2002
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Re: [云何有乐不可修习] <中阿含、四十三、二、一六九>
#2
小白花
> > 标题: Re: [云何有乐不可修习] <中阿含、四十三、二、一六九>
> > > <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> > 云何有乐。非圣乐是凡夫乐。病本.痈本.箭刺之本。有食有生
> > 死。不可修.不可习.不可广布。我说於彼不可修也。彼若因五
> > 欲功德生喜生乐。此乐非圣乐。是凡夫乐。病本.痈本.箭刺之
> > 本。有食有生死。不可修.不可习.不可广布。我说於彼则不可
> > 修
>
>   再节录一段, 以比较凡夫乐与圣乐的不同.
>
> <杂阿含、卷十九、五三五>
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> 若比丘身身观念处。心缘身正念住调伏.止息.寂静。一心增
> 进。如是。受.心.法念处。正念住调伏.止息.寂静。一心
> 增进。尊者大目犍连。是名比丘乐四念处
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    最近因为在禅修会中跟法师学到了念身,虽然没有禅定也不
  了解禅定,但学到了观察与放松,也体会了一点点无我的心得
  ,听说有法师会叫弟子站在街头,也跑去路上,一念身就不怕
  吵,本来很怕吵的。不过持续不了很久,应该可以再练习。

    而对於念身了解了一丁点无我的体会是在经行时,开始发现
  脚会自动转弯,其实很平常,但越观察发现越多,有时收摄心
  念时也能观察到身非我的体会,说不上来。但是在遇到亲友杂
  染时都忘光了,再从抄读佛书或读经来去三毒,再慢慢数息等
  ,今天又想到法师说早晚要礼忏。

    结果今天晚上把本来觉得很麻烦的事,给慢慢做了点,而且
  一点也不烦,还有时间抄了佛书。也有点休□,觉得很不错 :Q


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>              轰轰絮絮烈烈而过  守护清净                             □□
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> 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
> 禅与静坐板 - 真心交谈的坐坐板                                 BudaSitting

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  少无适俗韵, 性本爱丘山, 误落尘网中, 一去三十年.羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊, 开荒南野际, 守拙归田园.  --陶潜--
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Mon Sep 23 23:11:43 2002
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