圣严罗生门


 ----为一位被圣严批评的先生答辩



                             自抬身价的有为法
有些自以为是的宗教家，为了突显自己的伟大，往往坚守一些与众不同的有为法，
如：「吃素、不近女色、不生气......。」等，再以此来自抬身价，并藉此贬低那些
坚守正道、真理，不肯屈膝信仰他的人。
                              死後还要下地狱
像我们这些凡夫俗子，吃一般人吃的食物、和那些宗教家的父母亲一般，享受男欢女
爱的幸福、偶尔被激怒而生点小气；却被他们说得好像不可饶恕的恶棍一样，甚至死
後还要下地狱。
                           和平法师的不和平故事
我们真的是不好心的恶棍吗？让我们来看看在联合国提出三项和平建议，并且在联合
国，带头祈祷的法鼓山圣严法师，是如何用他的有为法，让一位ｘ先生，气得火冒三
丈的极不和平故事。
                             圣严法师的罗生门
这个故事像罗生门一样，由两篇文章同时进行。第一篇文章〈以善止恶即是修行
(一)〉是圣严法师亲口自述的告白。第二篇文章〈以善止恶即是修行(二)〉是圣学书
房叶金山替那位被圣严法师说成「坏心人」(不好心的人)，又无法写文章答辩的ｘ先
生所写的告白；全篇文字内容完全模仿圣严法师的告白而作的，其中的对话，和圣严
法师的告白完全一样，一字不改，告白的内容却完全不同。请各位读者两篇文章同时
比比看，顺便评评其中谁是谁非。
以下是圣严的告白：



以善止恶即是修行(一)(断恶修善即修行〈法鼓杂志139期〉法鼓山圣严法师作)
一般人多半不清楚什麽是善与不善，什麽是好的心与不好的心。有一次有位先生告
诉我，他什麽宗教都不信，他只知道宗教是教人做好事、存好心。
我问他说：「没有错，那你有没有宗教信仰呢？」
他说：「像我这样的人，还要什麽宗教信仰？我既不做坏事，也不存坏心，只有像
你们这样的人，因为常常做坏事、存坏心，才会有罪恶感，所以要信宗教。」
然後我又问他：「你真的是一个好人吗？真的是一位好心的人吗？我才不相信像你
这样的人会是个好心的人！」
他马上火冒三丈：「你怎麽能证明我不是好心的人？你说，我做了什麽坏事？」
我说：「你现在就不是个好心的人，因为你的心在生气，对不对？」
结果他更生气：「我本来没有生气，是你让我生气的！」
许多人认为生气不是坏事、不是坏心，是别人让他生气，而不是他自己要生气的。
其实，人们经常都是在烦恼痛苦之中挣扎，却还不知道自己的心有问题。贪心求不
得就变成□，如果得到了又希望贪得更多一些；与人相比，比不过人就会妒忌，比
人稍强一些就会骄傲；自己得不到而他人得到时，就认为这个世界不公平，於是产
生忿怒。这种种状况，经常在我们的身上发生，这究竟是好心呢？还是坏心？

从佛法的修行立场来看，这都是烦恼、痛苦的心。佛法希望人们能从痛苦
转成快乐的，从烦恼转成有智慧的，从□恨怨恨转成慈悲的，从贪取转成布施的。
以善来对治不善，以善来纠正不善，这就是修行，如此，才能够使我们的心真正的
清净，真正的安定。