因为我家太...., 所以必须写个笔记, 舒发心情,
 也提醒自己 ...


   清清楚楚, 看著自己所做的事, 观察身受, 随时放松身体紧张
的地方.


   让头脑清楚, 眼睛清楚而放松, 小腹放松, 放松脚, 放松肩膀
, 专注目前的事, 就是一个念身的开始.


   失去清楚的正念学习, 再回到方法上就行, 不要执著於失去清
楚的专心, 再回到正念就可以了.


   一再重复练习, 则会愈来愈熟, 高楼平地起, 没有一促即成的
事, 所以是努力再努力, 放松再放松, 就会愈来愈进步.



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                      南无月光菩萨      
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□□□ □□□□□□□□□□□□□  □□□□□    □□□   台大佛学研究中心
  Ξ     □□□□□□□    □  □□□□□  □    □□□    狮子吼佛教专站   
  □□ □□□□□□□  □□□      □□□  □□□□Ξ     欢迎加入交流讨论  

      ps2. 如果有人也学类似的, 麻烦请找法鼓山, 相关注意
           事项都要学, 不要被我误导ㄛ, 我只是把学到的部份
           作笔记而已.



--
                      南无月光菩萨      
▲▲▲   □□□  □□□□□□□□□□□□□□    
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※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
>    ps. 请不要叫我师兄啦, 不是ㄛ ...

        师姐~~~~

师姐，您以前的南无大吉祥天女菩萨怎麽不见了？为何改为南无月光菩萨呢？
可否谈谈呢？

祝

好

images

※ 引述《images (images)》之铭言：
> 您以前的南无大吉祥天女菩萨怎麽不见了？为何改为南无月光菩萨呢？
> 可否谈谈呢？
> 祝
> 好
> images

  吓我一跳, 南无大吉祥天女菩萨的法像放在後学电脑桌面上,
通常一打开就是礼忏, 据後学所知, 好像是金光明经或是那部经
有点忘了, 有谈到大吉祥天女菩萨的忏悔法门, 南无月光菩萨在
药师经中有, 因为感恩及其它原因如念佛念菩萨, 後学常会念这
些佛菩萨圣号.

  有时对某菩萨的名号太执著时就会改念.

  其实作课或打坐前会念非常多位佛菩萨圣号, 都是在接触佛法
後这麽多年, 非常感恩的.


--
                                                                    □
             轰轰絮絮烈烈而过  守护清净                             □□
                                                 □  .     。       │   戒
   ●                                汲汲退退萦萦而来  扬风      .  ☆   定
      ＾＾                         □  .     。    ．    .   □   □—□ 慧
       □□□□□□□□□□□□                 苦 集 灭 道       □□□

※ 引述《images (images)》之铭言：
> 您以前的南无大吉祥天女菩萨怎麽不见了？为何改为南无月光菩萨呢？
> 可否谈谈呢？
> 祝
> 好
> images

  进版画面不就有  那记得的时候  就可以先礼忏啦 :Q

※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
>   吓我一跳, 南无大吉祥天女菩萨的法像放在後学电脑桌面上,
> 通常一打开就是礼忏, 据後学所知, 好像是金光明经或是那部经
> 有点忘了, 有谈到大吉祥天女菩萨的忏悔法门, 南无月光菩萨在
> 药师经中有, 因为感恩及其它原因如念佛念菩萨, 後学常会念这
> 些佛菩萨圣号.
>   有时对某菩萨的名号太执著时就会改念.
>   其实作课或打坐前会念非常多位佛菩萨圣号, 都是在接触佛法
> 後这麽多年, 非常感恩的.

嗯，这就有一个疑问，那时初接触佛法时，我的师兄跟我说，专持一佛菩萨名号即
可，持太多会乱掉,到现我都不太敢持太多，我师兄的说法把我给制约了:Q

所以…持这麽多佛菩萨名号是没有问题的吗？或者有什麽注意事项呢？

望请指点一二，谢谢。^^。

※ 引述《images (images)》之铭言：
> 嗯，这就有一个疑问，那时初接触佛法时，我的师兄跟我说，专持一佛菩萨名号即
> 可，持太多会乱掉,到现我都不太敢持太多，我师兄的说法把我给制约了:Q

      觉得他说的是对的, 是後学没说清楚, 不好意思 :Q

      平常的时候没常持佛菩萨圣号, 只是念佛菩萨, 感恩, 如礼忏作
    课打坐前, 说常念指的是礼忏...之前, 念例如"感恩南无药师琉璃
    光如来" , 只是一份感恩的心, 感恩几位自己常在经文中见到的佛
    菩萨名. 或者是十念中的念佛功德.

      并不了解念佛法门, 也许师兄可以解说, 专持一佛菩萨名号应该
    也很好, 不过後学没有研习, 所以不清楚. 不过也很想听听念佛法
    门的殊胜.

--

                                                         ●
                                    .  。 .．   ☆
         吉庆 吉祥 莲华 严饰 具财 白色 大名称
  大光耀 施食者 施饮者 宝光 大吉.  。 .．
        □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□__ 

※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
>       觉得他说的是对的, 是後学没说清楚, 不好意思 :Q
>       平常的时候没常持佛菩萨圣号, 只是念佛菩萨, 感恩, 如礼忏作
>     课打坐前, 说常念指的是礼忏...之前, 念例如"感恩南无药师琉璃
>     光如来" , 只是一份感恩的心, 感恩几位自己常在经文中见到的佛
>     菩萨名. 或者是十念中的念佛功德.
>       并不了解念佛法门, 也许师兄可以解说, 专持一佛菩萨名号应该
>     也很好, 不过後学没有研习, 所以不清楚. 不过也很想听听念佛法
>     门的殊胜.


师姐您好，我才是後学哩。

初接触佛法时是由净土入门，念阿弥陀佛，观世音菩萨，那时师兄看我三心两意
，一下念那个佛，一下念那个菩萨，觉得不妥，教我先专持一佛菩萨名号即可。

後来小弟我不太精进，念一段时间就不念了，所以念佛法门的殊胜处到底在哪儿，
小弟也未有深刻的体会。

倒是我那位师兄，会示现一些「神迹」给我看，比如口吐檀香，他所供养阿弥陀佛
的佛像也会有檀香味，或者告就告诉我，他快要放弃佛教的时候，梦中就会有佛菩
萨现身教他坚持下去，也告诉我，他以前在地狱待过……等等诸如此类的「学佛心
得」，希望小弟我能专持佛号、多持咒，多静坐。

後来小弟就脱离了那个社团，之後，就踏上自我摸索的道路。

在这条路上，我遇见清海的朋友、一贯道的朋友、民俗信仰的朋友、基督教、天主教
的朋友，大抵上我有十年的时间在修清海的「方便法门」，这中间，我也碰过「法轮
功」。所以基本上，我是宗教杂化的人。

如果说，为什麽我会去依附佛外道，乃在於当初只持佛名号，而不读经典故。
也因为不读经典，所以，始终分不清楚什麽是佛，什麽是佛，才会被一些似是而非的
弗法，以及一些神迹的示现以致於被人牵著鼻子走。

嗯，先写在这儿，有空再谈谈我的学佛之路。

祝

安好

images

> 安好
> images
感恩分享！！阿鲁比也很期盼！也建议板主师姐能将
该善士与其他的善士的学佛心得路程的分享佳文於精
华区中设专栏集结在一起，那是能广利未来的有缘大
众，此是大功德一件！请版主师姐能成全，可许则许
万分感恩！！

　　对後阿益猫小小小小的建议：师姐：真是一门深
入比较好一点啦！！您可以先将与您有深缘的诸佛菩萨
圣众的圣号先念个三遍或数遍後，此表示感恩，然後再
一门深入念诵与您有缘圣尊的法号，比方弥陀净土门：
〔南无阿弥陀佛　南无阿弥陀佛　南无阿弥陀佛．．．〕
管见供参考！！＾□＾

续上回

个人学佛从净土入门，但中途退出，开始了自我摸索之路。
来谈清海吧。

会接触清海是因为同学的缘故，他是我高中的同班同学，我被他气色红嫩的外表
所吸引，而且讲到修行一事，他也谈得头头是道，对於佛门不了解的人，真的会
被吸引。因为他也口称佛菩萨，那时我很单纯，认为谈佛菩萨的，一定信佛教的。

信清海的人，除了对「明师」很崇拜外，对持戒非常执著，尤其是吃素，如果无
法吃素，便无法「印心」，修其「观音法门」及持所谓的「五句」。於是，我就
只能修方便法门，所以，这位同学就把方便法传给我。

但我这个人疏懒成性，对於所谓的方便法门，也是三天打渔，两天晒网，也不是很
尽力在修就是了。也因为这样，我没有见到所谓的「光」，也没听到所谓的「音」，
我这位同学就叮咛我要多多打坐，我也只是笑笑。

但凭良心讲，静坐对一个人的心绪、情绪的收□的确有用，我也从其所谓的「方便
法门」中受用不少，这是不能否认的，但在这十年中间，我没有任何的神秘体验。

於是，这麽一坐，就是十年，期间有时也翻翻他们的新闻杂志，看看清海讲些什麽
，有时也对生活中的一些难题有所启发。

除此之外，我也看开始看一些禅宗的书，持心经，跟人参加印经流传，布施一些钱
财等等，做些有的没的。

1999年至2000年，算是一个转捩点。

我经过师兄的介绍，开始接触狮吼站，从此之後，只要一有空就上站看看精华区、
看看蔡老师的解答同学们的疑惑，而这麽一看至今，也有三年了。

这三年间，我是采的是路线并行制，即狮吼、清海、民俗信仰。

所以，依照佛门的标准来说，我是一个未归依且相当杂化的外道人士。

至於何时皈依或自誓皈依，始终还在犹豫考虑中，也许有一天心血来潮，就皈依
了也说不定。

下回，再来谈念佛菩萨的问题。

也由於自己是宗教杂化的人，所以也很难将我定位，因此，从某种角度而言，我
是边缘人；而我这样边缘的人，什麽时候才会皈依，也很难说得准。

回到念佛菩萨上吧，由於自己一开始是由念佛的净土入门，所以，在某种程度上，
对念佛还有一些了解。

我开始念佛的时候，起初很起劲，後来很空虚，为什麽？因为我不知道这样一直重
复的意义何在，所以就渐行渐远了。

後来，在大学求学期间有一位他系的老师跟我说，念佛不是嘴巴念念就好，而是念佛
菩萨的本愿，想想这位佛菩萨的本心是什麽，佛菩萨的求道悟道传道的过程，然後再
以此来观照自身有何不妥之处，用以修正自己比较不好的部分，也因此，就叫作「修
行」。

比如，观世音菩萨的闻声救苦的精神，或者地藏王菩萨的本愿，或者前一阵子蔡老师
所言的爱染明王的心、火头金刚的誓愿…等等。

尽量使其心不离佛菩萨，所以心不离佛，就是念佛，念什麽？念佛的本质、佛的本愿
，这就是念佛。

所以念佛不应只是嘴巴念念而已，而应当是对这位佛菩萨有所了解後再念才对，否则
会跟小弟一样，愈念愈空虚。这也是後来小弟认为，般若（舟）是学佛最重要的因素。

般若，智慧，自当深入经藏而求之啊。

这是十二年来自我摸索的历程。

线上的诸君，不必学我绕了十二年的路又回到原点重新开始，一开始，就应念经典，而
不是信仰神通，崇信一人。

而师姐的念佛，应当是不错的，也值得後学小弟我学习。

至於念佛有何殊胜之处，小弟尚未得其三昧，或得另请得其三昧的老师或师兄姐们替您
解答了。

呃，不好意思，话多了点。

嗯，就这样。

祝

好

images

呃，我的不用啦，看看就算了。

忘了是哪部电影，其中有一个镜头是藏传佛教的沙坛完成後，又马上毁掉，象
徵世间一切无常。小弟的言论，就随时间来决定吧，如果容量不够，那首先就
先删我的吧。

至於一门深入，确实不错，但一门深入，并非一佛菩萨深入，这样持阿弥陀佛只
有一个作用：帮助稳定情绪。但是否有其他的作用，我是不知道啦。嗯，比如说
看到一些异象（至始至终从来就没有过这样的神秘经验），但看到异象，修净土
的师兄也会告诉你，跳过去，不要逗留。

但这不是重点啦，我重点是：读经比较妥当。

「当愿众生，深入经藏，智慧如海」

这句话看起来，真的是感触良多啊~~~~

> 的师兄也会告诉你，跳过去，不要逗留。
> 但这不是重点啦，我重点是：读经比较妥当。
> 「当愿众生，深入经藏，智慧如海」
> 这句话看起来，真的是感触良多啊~~~~
不要ㄚ～～～您身上许多的过去经验可以慢慢的
帖出来来利益未来广大的初学者：比方在清海的
那段因缘，您是如何发现清海女士教法的问题处
还有如何在法轮功脱身离去．．．大大您慢慢的
与大众分享好吗？初学者对佛法并不是一开始就
掌握甚深，您与後学都是同样过来人！！阿益猫
也会慢慢的分享啦！！管见供参考！！感恩！＾□＾

※ 引述《alubi (alubi)》之铭言：
> 不要ㄚ～～～您身上许多的过去经验可以慢慢的
> 帖出来来利益未来广大的初学者：比方在清海的
> 那段因缘，您是如何发现清海女士教法的问题处
> 还有如何在法轮功脱身离去．．．大大您慢慢的
> 与大众分享好吗？初学者对佛法并不是一开始就
> 掌握甚深，您与後学都是同样过来人！！阿益猫
> 也会慢慢的分享啦！！管见供参考！！感恩！＾□＾

呃，嗯，…没那麽伟大啦，所以不用叫我「大大」，叫同学就可以了。
谢谢。@______@;;;;

也因为没那麽伟大，所以附於外道的经验也就没有什麽啦，所以请恕小
弟就不po啦。

至於初学…我想每个人学佛的因缘都不同，但我会先建议先自誓皈依再说。
至於入哪宗哪派，虽然看个人机缘，但一些佛门基本名词、观念在要先弄
懂，狮吼站各板的精华区都有一些□藏，不妨前往一观。

在弄懂之後，有一些把握後再选择要入何宗何派,我想到时候会很清楚自己
要走哪一条路。到时候就就一门深入吧。

祝

安好