上午睡醒後，看看天气，怪怪的，有时下雨，有时放晴。想想，
不管他了，就出门吧！最近上班上得闷气很重，不想再关在家里当没
人要的，於是约了一位狮子吼站的网友「韩科」先生，到金瓜石黄金
瀑布去走走。到台北生活了三年，从来没去过，想在离开台北前去走
走，想看瀑布。

　　後来因为太贪心了一点，想要看黄金瀑布的上游，所以，就做了
一些预期外的活动，爬了角度有六十度的碎石坡上去，在爬坡的过程
当中，因为偶尔有滑落的状况，结果是不知道什麽时候把挂在腰间的
手机给遗失了。但是，拍了不少不错的照片，也算是小有收获。

　　下山後，本来和网友商量，不载他回家，请他自己搭火车回台北。
後来想想，还是把三卷底片送洗好了，於是就决定载网友回台北住所。

　　到了台北市区，送完底片上楼冲洗後，下楼，本来想直接就开车
走。突然听到一个声音，头稍微抬了一下，往前方偏左的行道椅、声
音来源看过去，一位我并不是那麽想见到的对象就坐在那边。那个声
音也不是和我打招呼，只是在回答另外一个人的问题，另一个声音来
源问道：「等下你们要去哪里？」那个中断我想要直接回到车上，开
车送网友回家的专注力的声音回答：「要去淡水吃饭。」

　　在看到那个人的时候，脚步并没有停下来，只是有点震惊，一个
念头闪过：「不会吧！怎麽会在这种地方遇到。」然後快步开了停在
他身後的车门，踩了油门就离开了。和这个人在某种因缘上的牵扯，
我想要完全断绝并不是那麽容易的事情，心知肚明，老天有他的安排
，才会常有这类不期而遇的状况。

　　去年，因为觉得很烦躁，为了要切断这个干扰，用了国中以来所
学得的一种「禁术」当中算很高段的「断龙术」，强制切断外在和这
个人有关的一切缘法，非常强力的狠切了三个月，就算当时两个人不
过就是楼上楼下而已，也绝对碰不到面的程度。甚至连身边都有关系
的人的牵绊，也予以切断。就算明知道这种禁术的使用，绝对会反作
用到自己身上，会损害身体的健康，也是强制勉力施展这个禁术。直
到身体状况衰退到再也无法支撑这个术的连续施展，才终止施用这个
术。

　　禁术的使用，在学佛之後很久都没有使用，因为学佛之後，知道
术只能阻延一时，非不得已，用了只是饮鸩止渴，不能够长久，因缘
果报绝对不是禁术可以处理好的。就算暂时解除问题，等到禁术一没
有使用，整个业力回馈回到本身，反而会更糟糕。

　　今天见到这个人的时候，想到之前惟景来台北的时候，翻到一张
他的照片，（那张照片已经被碎纸机处理掉了），谈了一些事情，最
後，惟景问我说，和那个人这样断交，会不会有什麽失落的感觉？我
说「不会！」因为知道这个选择是必然的，不得不做这个选择的。而
且，也不是情绪化的决定，那是必然的、必要的抉择。近几次在整理
文件的时候，看到一些关於那个人的资料，我也全数□给碎纸机，电
子档部分则是全数不可还原删除。

　　在听到声音看到人的时候，是相当的震惊，因为完全没有预期，
而且，似乎在我上楼的时候，他就在那边看著我进去店里面、出来。
外加他也曾经说过他对那家店并不认同，不会去，所以那个时候就真
的有一股很震惊的感觉。

　　在送网友韩科回家的时候，把网友放下车的捷运站旁边，曾经是
那个人带我去买一台 Pentax MZ-5N 单眼相机的地方（相机曾因为在
中横车祸遗失，後来过了两年，被善心人士拾得送到静思精舍，经过
修复後送给王小姐），开车经过襄阳路，也想起一些自己已经遗忘很
久的记忆，在刚认识的那几个月内，还经常下班的时候载他到南京东
路附近的夜市用餐，然後载送他到襄阳街搭车回土城等等…

　　为什麽现在会这样，连见也不想见面？当然知道理由，事情发生
很多，在见到他的时候，很多记忆，无论好坏都翻出来了，但是到最
後只是笑笑。一切都过去了，我的人生只会不断的向前，既然是过去
的事情，对彼此都是已经不可能再作朋友了，一切都是过往云烟。

　　没有习惯回头看过去的事情，我的人生一直在向前，偶尔因为一
些突发状况而想起过去的时候，也是检视自己的心，是否真的可以放
下了的机会。在经由市民大道接中山高回住所的时候，看著自己的心，
由震惊，慢慢回归到平静，然後，整理好思绪，开始进行接下来的事
情处理。

　　联络中华电信办理手机停话；联络同事，关心他尊亲高堂的身体
状况，嘱咐他有需要不用去公司加班，好好照顾自己的高堂；约我的
保险业务，也是我慈济的会员，明天在他家那附近见面，通知一些常
联络的朋友，手机遗失，暂时不通话；查看有多少人企图入侵家里网
路环境的纪录等等…按部就班把事情处理好，然後看大爱电视台，听
上人开示，再上来写文
章～

　　只有半个小时的时间，一切全部再度回到正轨，继续必要的生活
步调、进程。人生对我而言，不过就这样而已了。作该作的事情，其
他的都是多想的，既然是多想的，那就不用去想了。

　　在送网友回家的路上，和他讨论了一些修行的基本功夫：身三□
不杀生、不偷盗、不邪淫；意三□不贪、不□、不痴；口四：不两舌、
不绮语、不妄语、不恶口。然後衍申讨论到人的六种基本胡思乱想内
容：贪、□、痴、慢、疑、妄。提到要不贪、不□、不痴之外，还要
不会「贡高我慢（觉得自己到处都比别人好，看不到别人的优点）」、
「卑劣慢（看到别人比自己好，但是因为嫉妒，所以认为那没什麽老
不起，甚至去中伤）」；不会「疑」，整天怀疑东怀疑西，觉得别人
都是有企图，或是想要谋得利益，伤害自己，对於正确的事情、道理，
喜欢去质疑这些卅七行法分（又称三十七助道品）的内容是要愚弄自
己，认为自己才是最聪明的不会被欺骗；也不能够「妄（掉举）」，
作事情不能够专注，想到做一做，没想到就不作了，那样对修行没帮
助。

　　最後归结，修行是很生活化的行为，每个起心动念，行为都是修
行的必要过程。而不是诵经、拜忏、学些密法等等仪式才是修行。

　　生性就喜欢一种平静的生活，或许安住在修行当中就可以少一些
震惊，能够早日达到寂静的觉悟吧！「降伏其心」，在决定回到慈济
的路上之後，似乎不再是那麽难以达成。