阿含经中也有讲六波罗蜜，而不像末代有人误判阿含为小乘云云。

※ 本文转录自 [BudaDigest] 看板

[具足六度的布施法] <增壹、十九、二十七、五>

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若菩萨摩诃萨行四法本。具足六波罗蜜。疾成无上正真
等正觉。云何为四。於是。菩萨惠施佛．辟支佛。下及
凡人。皆悉平均不选择人。□作斯念。一切由食而存。
无食则丧。是谓菩萨成就此初法。具足六度

复次。菩萨若惠施之时。头．目．髓．脑。国．财．妻
．子。欢喜惠施。不生著想。由如应死之人临时还活。
欢喜踊跃。不能自胜。尔时。菩萨发心喜悦。亦复如是
。布施誓愿不生想著

复次。弥勒。菩萨布施之时。普及一切。不自为己使成
无上正真之道。是谓成就此三法。具足六度

复次。弥勒。菩萨摩诃萨布施之时。作是思惟。诸有众
生之类。菩萨最为上首。具足六度。了诸法本。何以故
。食已。诸根寂静。思惟禁戒。不兴□恚。修行慈心。
勇猛精进。增其善法。除不善法。□若一心。意不错乱
。具足辩才。法门终不越次。使此诸施具足六度。成就
檀波罗蜜

若菩萨摩诃萨行此四法。疾成无上正真等正觉。

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莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行, 竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕? 一蓑烟雨任平生.         
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山头斜照却相迎. 回首向来萧瑟处, 归去, 也无风雨也无晴.   
                                                          ～苏轼．定风波      

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