以下摘自二课合解，内容有；
         (一)、念诵的方法
         (二)、咒语威力既然这麽大，那持咒时为何不见佛？
               持咒为何没有成果感应？是不是法力无效？
               且看佛怎麽回答妙住菩萨。  ^_^

□嘛呢叭弥□
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瑜珈中有四种念诵：

一、    音声念诵：出声念也；

二、    金刚念诵：合口默念；

三、    三摩提念：心念者是；

四、    真实义念：如字修行。

又或开五：

一、    出入息诵：想咒字语，随出入息，息出字出，息入字入，
        字字朗然，如贯明珠，前後无□。

二、    瑜珈持诵：想心月轮，内外分明，咒字次第，从前右旋，周布轮缘，终而复始。

三、    金刚持诵：口中微微默转。

四、    微声持诵：字字分明称念，但令自耳闻之。

五、    高声持诵：令他闻之，灭恶生善。

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如意宝经中，妙住菩萨问：持此总持王章句(楞严咒)，何因不见三世诸佛？

　　佛言：以住业故，疑未断故，有为心故，无方便故。若能心无疑惑，决定专注，
          是名真实持者。

　　又妙臂菩萨问：持诵真言，不能成果，为法力无能耶？所作非时耶？种性非性耶？
                  真言缺利耶？修持轻慢耶？供养不具耶？

　　金刚手菩萨答：修真言行，求成就者，应当离诸烦恼，起於深信，发菩提心，
                  重佛法众，远十恶业，离邪见网，行十善法，入大曼□，依阿
                  □黎，决志勇进，忏悔宿障，助伴同行，供养虔洁，真言无讹。
                  今不如法，岂应验耶？如法诵持，必有灵感。

今人修持不验，不责己过，反怪经咒无效，由此生疑谤者，必受恶报，呜呼惜哉！