世间有钱人对钱斤斤计较一辈子
面对病死的痛苦  十栋房子也拿出来
所赚的钱  就在这种因缘  拿了出来
再也守不住  由不得己也
平日只算钱  却不打算自己有一天的需要不是钱之时

学佛度化六亲家人
是一件很重要的事
否则戒律守的再严明
终还是会倒在这关

所以考虑到人生最大祸劫的时期
考虑对我们最大影响的人
趁年轻有福时 快处理之
才是有理智的做法

一点学佛小感想
跟大家分享

※ 引述《sean (回向父母)》之铭言：
> 世间有钱人对钱斤斤计较一辈子
> 面对病死的痛苦  十栋房子也拿出来
> 所赚的钱  就在这种因缘  拿了出来
> 再也守不住  由不得己也
> 平日只算钱  却不打算自己有一天的需要不是钱之时
> 学佛度化六亲家人
> 是一件很重要的事
> 否则戒律守的再严明
> 终还是会倒在这关
> 所以考虑到人生最大祸劫的时期
> 考虑对我们最大影响的人
> 趁年轻有福时 快处理之
> 才是有理智的做法
> 一点学佛小感想
> 跟大家分享

其实，先把家人当人看、平等对待他们可能比度化他们还来得实际。

我老爸在世之时，我只提说我对佛教有兴趣。他就担心我被佛教误导。
不提佛教。我认真做事就能让他高兴、我和弟妹相处愉快、我不惹老妈操心就能让他
安心。正正当当做事做人就能让他放心。

我也不在我妈面前提佛法。做好她的儿子。不让她操心。和弟妹相处愉快。
该帮忙就帮忙。多和她聊天。少说政治或负面的看法。
我唯一要做的是珍惜相处在一起的时候。

度他们的自然是有缘人。但是我心知肚明不是我。我做好他俩的孩子即可。

人要尽早了解自己和他人是一体的。不要分太多彼此。
心量越大就能包纳承载越广越大的世界。

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※ 引述《tyuan (念死)》之铭言：
> 其实，先把家人当人看、平等对待他们可能比度化他们还来得实际。
> 我老爸在世之时，我只提说我对佛教有兴趣。他就担心我被佛教误导。
> 不提佛教。我认真做事就能让他高兴、我和弟妹相处愉快、我不惹老妈操心就能让他
> 安心。正正当当做事做人就能让他放心。
> 我也不在我妈面前提佛法。做好她的儿子。不让她操心。和弟妹相处愉快。
> 该帮忙就帮忙。多和她聊天。少说政治或负面的看法。
> 我唯一要做的是珍惜相处在一起的时候。
> 度他们的自然是有缘人。但是我心知肚明不是我。我做好他俩的孩子即可。
> 人要尽早了解自己和他人是一体的。不要分太多彼此。
> 心量越大就能包纳承载越广越大的世界。
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善哉  本分尽好 就是初步的度化了
能作到父母能认同我们
就慢慢能化解父母对佛教的误解
这才是最根本的方法

※ 引述《Shishimaru (戒香)》之铭言：
> ※ 引述《tyuan (念死)》之铭言：
> > 其实，先把家人当人看、平等对待他们可能比度化他们还来得实际。
>   这句话很实际.
>   最起码, 作个孝顺父母的孩子, 作个友爱弟兄姊妹的手足,
>   於佛法世法都无所亏失.
>   但是我心中一直有个最终极的理想,
>   那就是希望有一天所有的家人都能脱离这轮回.
>   这是真正的度......

  是啊  连我自己都习性一堆，尚未被佛度化
  家人自然更难了
  总之，加紧努力!

※ 引述《Shishimaru (戒香)》之铭言：
>     前几天在经里头念到一句,
>     "欲度人而未自度者, 无有是处."
>     <<发起菩萨殊胜志乐经>>
>     今天在<<菜根谭>>念到一个度家人的善巧方法,
>     是这麽说的:
>     (九六)春风解冻 和气消冰
>     家人有过, 不宜暴怒, 不宜轻弃,
>     此事难言, 藉他事隐讽之;
>     今日不悟, 俟来日再警之.
>     如春风解冻, 如和气消冰,
>     才是家庭的型□.
>     说的真好!
   是阿  脾气不够柔和  讲起话来就跟在质询一样
   就惹来很多不必要的阻碍

※ 引述《sean (回向父母)》之铭言：
> 世间有钱人对钱斤斤计较一辈子
> 面对病死的痛苦  十栋房子也拿出来
> 所赚的钱  就在这种因缘  拿了出来
> 再也守不住  由不得己也
> 平日只算钱  却不打算自己有一天的需要不是钱之时
> 学佛度化六亲家人
> 是一件很重要的事
> 否则戒律守的再严明
> 终还是会倒在这关
> 所以考虑到人生最大祸劫的时期
> 考虑对我们最大影响的人
> 趁年轻有福时 快处理之
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不过有的成员
迷於声色犬马
实在是难以度通
这也是我要走的关卡啊

还有钱财这一关大多素的人都没有过
只是另行巧妙法切入罢了  , 当然这
是我的浅见

我发觉真正的菩萨不是执著佛法佛理的
这反而是一个时间的因缘和合
一段时期 , 人生无常 世事如幻
行不住法住或许可以让人释怀 , 增上智慧
继续在时间的迁流 , 度化众人
因为众生刚强 , 人尤而甚也

难难难
三难

所以要持陀罗尼 , 修得诸三昧
观修诸三昧 , 才有办法烧尽
烦恼 , 让贤圣达人在某种时空
之下切如 , 使人顿悟 所在多有
, 所以你一定有所困惑甚至想
反驳 . 就是这样你要看看无为
的世间之法 , 有为法您没办法
在刚强之际接受 .

所谓小疑小悟  大者澈悟极令解脱
您要修三解脱门 : 无作无相 空
三解脱门 才能解除疑惑