学了很久的佛法, 竟然发现, 为什麽初发心
是好的, 刚学佛时很谨慎, 对於很多的贪□痴
都想尽力去除, 以求退去烦恼.

   刚学佛是太谨慎的, 没有顾虑到佛法的自在
, 一味地紧压著自己. 刚学佛的阶段让我学到
好多, 原来世俗的世法也是一种不脱於佛法之
外的学习.

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                                               .★*★.
      .★*★.正见 正志 正语 正业 正命 正方便 正念 正定★
.*★ *.*     ★ 缘无明行 缘行识 缘识名色 缘名色六处....

※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
>    学了很久的佛法, 竟然发现, 为什麽初发心
> 是好的, 刚学佛时很谨慎, 对於很多的贪□痴

 贪□痴 是一种制约行为......不上当不足为人呢

※ 引述《everywhere (灌水童)》之铭言：
> ※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
> >    学了很久的佛法, 竟然发现, 为什麽初发心
> > 是好的, 刚学佛时很谨慎, 对於很多的贪□痴
>  贪□痴 是一种制约行为......不上当不足为人呢

       你这样说好像也行 不过实在是蛮不完整

       应该说是好的贪□痴可以运用

       像学佛的欲望、助人自助这些欲望

       不然怕如果太鼓励贪□痴 就会有很大的问题 :Q

※ 引述《rosa (莎玲 ...)》之铭言：
> ※ 引述《everywhere (灌水童)》之铭言：
> > ※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言：
> > >    学了很久的佛法, 竟然发现, 为什麽初发心
> > > 是好的, 刚学佛时很谨慎, 对於很多的贪□痴
> >  贪□痴 是一种制约行为......不上当不足为人呢
>        你这样说好像也行 不过实在是蛮不完整
>        应该说是好的贪□痴可以运用
>        像学佛的欲望、助人自助这些欲望
>        不然怕如果太鼓励贪□痴 就会有很大的问题 :Q

         这个 东西以成为大多数人的习性了 只不过是
         诚实的人 实在是不多 尤其是像 领袖一方的人物
         敢老实出来忏悔者 己太少了 故 未世 说法者众
         得证的希...........