最近头痛犯得紧，有时候便想要什麽事情都不想，只要可以静静的一个人就
好。其实，大概也知道头痛的来源，主要是因为压力大的关系，要应付一些白领
阶级高阶的主管人员，是很耗神的。

　　如果不是因为现在要进修的话，其实今年上半年，我就会直接离开台北，到
花莲去报到了。不过因为进修的关系，可能就会因为这样的一个理由拖延到明年
初才有可能。虽然我有计画提前修毕全部的课程，但是最快也要到九月份之後了。

　　偶尔在压力很大的时候，会想要独自一个人，虽然往往都会有人表示希望或
愿意和我一同出去散心。不过毕竟一个人和两个以上的人，感觉上是差很多的。
有些话，我只会和风林鸟兽去谈，可是完全不会和任何一个人提起的。

　　在锋面过境的一个下午，独自一个人开车前往台北市区，没带伞，就这样走
在如棉絮般飘落的细雨。台北的街头很喧闹，但是我却什麽也没有听见。

　　将底片送洗之後，突然多出了两个小时的空档，车子放在市民大道地下停车
场，一个小时停车费二十元，在台北市区算是廉价的了，所以，就放了自己一个
下午的假期，信步走在街头，不设定要去哪里，但就是到处行脚。

　　已经忘了路名，可以确定的是在二二八纪念公园侧门前的大路上，看到一座
刚落成的大厦，仿古式建□，在这一大片仿古式建□的旁边，则是两小间他所模
仿的建□的原型，小小间的二层楼房，经营著银楼的生意。

　　在惊叹现在的人尽然还有心，而且能够发挥古式建□艺术到这样的程度之後，
继续迈出步伐，在台北的街头游荡。

　　过了路口，抬头看到墙上张贴了一张华丽的告示，关於东方书局决定停止门
市营业，回归印书的本行。站在门前等自动门开启後，走进去里边，翻了一些书，
看了一下陈设，然後就离开了。

　　再往前一点就是台北市最出名的公园□□「二二八纪念公园」。之所以出名
，和二二八事件一点关系也没有，出名的原因只是肇因於这个公园是传说中的同
志天堂。在上台北之前，就已经风闻它的种种事迹、传说，但到台北三年，从来
也没有涉足过。反正数个月以来，难得一个清□的下午，趁天色还早，所以就进
去欣赏一下公园的建置。

　　以小型公园的角度来看待，这样的一个公园，配置得算是非常恰当。有古迹、
历史博物馆、小型花园、喷水池、楼台等等。

　　在公园一角有个小小的福德宫，然而这个小小的庙宇，却上了三层厚实的铁
窗。心中不禁想到，是神可以保佑人？又或者是人在保佑神呢？看看在他前方已
成古迹的牌楼，上面提字的人是刘铭传。再看看穿过这个牌楼的形形色色的人，
行走的匆忙、匆促，对於身边的任何事物都视若无睹，不禁怀疑，台北的忙碌，
所为何来？

　　晃到狮子会赠送的钟旁，看著已经铜锈斑驳的镶字。在一旁坐著喝饮料的人，
在我接近的时候，正巧喝完饮料，起身走往在公园一角的垃圾桶丢弃空铝箔包。
绕了铜钟一圈，便走往位在公园中央的立体艺术建□。

　　这个建□由三个支点所支撑，在这样的三角锥之下则是一大片的水池，而在
水池的最中央则是□水井。踏在水池中央井边的石板上，看著罹患缺爱症的台北
人，所写在以墨黑大理石所砌成的池底上累积的污泥上的字句，充满著爱、恨、
情、仇等等情绪，不由得在嘴角泛出一抹微笑。透过锥顶的空隙，看看头顶上一
片灰蓝的天空，不知道什麽时候人们才会看著不同的方向，珍惜自己所有的一切，
而不是指埋怨所没有的或者是已经失去的。

　　在一旁曾经传说多人溺毙而改装成花圃的喷水池旁，是一个更大的临水楼台
庭榭。而在这片池水中央所有的，则是曾有人在此跳楼、上吊自杀而封闭的不祥
楼塔。这是一个怎样的公园？有著非常堂皇与美丽并存的构造，但却在这表面之
下，有著许许多多的不堪？许许多多的爱恨情仇在此地交织，一代越过一代，就
算改名，也改不了它所隐藏的宿命。池中有一只少见的亲水鸟类，不知道它的名
字，全身雪白，头顶和後背上则是一大块的灰色，头顶还有一根长长、飘逸的白
羽。并不怕人，但似乎已经长时间栖息在那里，和它打了一声招呼，小小的聊了
一下，问候它，也好奇在它的眼中是如何看待这些身陷爱欲情海的人们？

　　前往因三三一地震而受损的历史博物馆途中，经过被称为见证历史男女不平
权、压抑女性自主与大男人主义象徵的节孝牌坊。除了几个雕刻的字迹之外，早
已经失去它所代表的意义。正如同刚进到公园时候，所经过的急公好义的牌坊，
也已被人们所遗忘。

　　离开公园前，由大门望出去，看著车阵均朝向远离公园的一方驶去，似乎正
昭示著时间的消逝。放释地走在重庆南路上，看身边的人匆匆来去，偶尔想到脚
步跨大，轻轻就越过这些忙碌的人的步伐；偶尔则是迎著开始飘降的细雨，浅尝
午後的清凉。在心中默想，台北人的步调快是快，然而这样的快速目的在哪？其
实早就已经迷失了，迷失在名、利、爱、欲等的竞逐当中，一旦这些都不再有意
义的时候，这样的人，也就失去生存的目标。

　　真正要追逐的，其实，不过只是想要追逐的自己而已。遗失的自我，不能由
外在的肯定得到认可。提前用过晚餐，在雨势渐增的时候，踏上归程。为何我总
是不喜欢台北？或许是因为，我一直都知道我来的地方，也知道我将去哪里，而
我正在路上。或许这也是我和台北最隔隔不入的地方，看著迷失方向的人来来去
去，除了不忍、不舍，也无能为力。

　　台北有太多的宗教，举凡各种道场、教派等等…处处林立，更常有很多人企
图藉由这些外在的种种仪式、修行方法，希望能够得到心灵上的稳定、一种依归，
想要证明自己并不迷失。结果不但被骗财骗色，连心都被骗走了而从不自觉。佛
教有句话说：「烦恼即菩提、菩提即烦恼。」也有另外一句类似了话语「色不亦
空、空不亦色，色即是空、空即是色，受想行事亦复如是。」　印顺导师对这句
话下了一个比喻：「乌云可以遮蔽天空、白云也可以遮蔽天空。」我同时想到另
外一句话「头上安头」，追求财名食睡的人是这样，追求解脱的人也是这样，我
无意追求高官名禄，也不求解脱。我只知道，人生在世，不过就此一回，我所能
作的，其实不过也就只是认真於当下。

　　佛陀悟道的时候曾思维：「原来解脱这麽简单。但说出来的时候却没有人会
信。」而想要直接入灭，受大梵天王请而住世教化四十九载。在入灭之前更再度
强调：「末法时代的众生若想要得解脱，就好好的尽身为一个人的本分。」「以
戒为师！」但对於无意解脱自在的人，汲汲追求外在一切无常事物的人，则没有
什麽可交代的。就算觉著一如　佛陀，也无法度济无缘众生。