有关前往日本的佛教自助旅行，这次进行为期十一天的实验行程，应该足以提供完
整的经验与路线了。未来有机会，再详细逐步整理出来。
所有跨越熟悉时空的旅行，当从「行」与「住」的动静元素规划起。
日本交通无比便利，以铁路为主，搭配区域公车或地铁为辅。这次以三日「关西周
游券」($1500)，搭配七天日本国铁JR的「JAPAN RAIL PASS」($8500)。前者可在
关西各城市京都、奈良等地小幅度自在穿梭，除了JR外的所有铁路公车及地铁，几
乎都能一票到底；後者则大幅跨越来往日本南北各境，抵达东京附近的镰仓，甚至
远至北海道，以体会日本文化与生活的其他精神。
倘若只是在关西地区，那麽「关西周游券」即以相当实用。可惜此券推出不久，只
有专营日本线的旅行社才知道，一般旅行社经常搞混，把JR的关西通行券误为此
项。
这次首度全程居住日本YH（Youth Hostel）。设备完整又便宜。大城市多为公家的
活动中心，小城镇则为热心有趣的民宿。平均一天不到千元台币，十分划算。
YH或民宿最好都以交通便利为考量。一些特别山里温泉的YH虽然迷人，但耗时费
神，有时还得走上半小时，要考量清楚。
另外，各地铁站都有LOCKER可以付费置放行李，每到一个城市可以卸下重担，插手
裤袋自由行走。聪明人会懂得利用。
「食」的方面，由於全素缘故，因此比较不便。但所谓的不便也只是不如台湾丰
盛。YH中均可另费提供当日晚餐（700日币左右）与隔日早餐（300日币），只要表
达是vegetarian或「精进料理」即可。日本物价昂贵，平均来说在每餐预算300台
币是合理的。相较在YH用餐，可能反倒便宜，至少饭可以多扒几碗（一碗白饭量，
市售300日币以上）。
由於好为烹调，我习惯带著些许泡面，同时和日本人挤在超市里学著过日本生活，
买菜自己煮。日本豆腐十分可口、菇类种类众多也便宜，至於青菜仅有豆芽较为实
惠，腌渍白菜（类似泡菜）也很入口。其他则是北海道牛奶，以及好吃的点心面
包。
另外维他命也是每日必备服用的，以维持良好体力与健康。
「衣」的部分则以轻便为主，早晚温差大，即便热天也应有轻薄长袖带著，傍晚风
起。换洗衣物只要两三套即可，因为日本YH及各地都有方便的自助投币洗衣烘乾，
每次共约三百日币。
由於有购买特价服饰的天赋嗅觉，因此我会习惯预留些衣服到日本买穿（包括内衣
裤）。在日本自助旅行不宜太过邋遢，有时是一种保护。这次由於台湾SARS疫情，
部分YH人士在电话联系时略有疑虑，直到意外发现我的CHANEL浅光太阳眼镜，才放
宽心怀（认为我不是清洁有问题的流浪人士）。当然，这是特例。
这次行程安排，以「城镇到城镇」的预先规划为主。求精致不求多样，因此每个半
日段落，以两到三个点做观摩。交通的时间因为经验丰富，同时手上有本JR全国路
线手册，已经可以压缩到最准确的地步。
时间规划上，由於交通时间必然耗费，因此，若非恣意随心的休息之旅，即应选择
一大早出发抵达（许多寺院九点就开始可参观），以及於傍晚才开始交通移动，较
符合时效。但须注意每两日调节休息一次（早点到或晚点出发），才能调节体力，
以免水土不服又疲倦，一下生病。
於是，出发罗！
第一天，抵达已经是晚间。
行程重点：调整身心与日本时空的四大接续。
从机场自行付费，单程前往在大阪南海铁道「羽衣」站的大阪国际YH。离车站15分
钟，较远，但位於公园河畔，非常优美。
第二天，行程重点：高野山。
一早正式以KWANSAI PASS启动，搭乘『南海电铁高野山线』前往和歌县的高野山。
包括转车在内单趟花二小时。途中经极乐寺站後，转搭上山缆列车，至高野山驿
站。门口搭往「奥之院」的公车，即可抵达高野山内。
高野山，是一座山中小村，环绕著无数的寺院。包括金刚峰寺及其周边展馆寺院，
无一不是充满佛教色彩的胜地。金刚峰寺有参观的套票，每一个点都值得去。此地
估计要有足足一天的时间，才可以初步看完。
我住在高野山青严寺YH。极为古□的民宿，但提供风吕（泡汤）。日本一般均为下
午三点後CHECK IN，在隔天十点前CHECK OUT。我比较无赖，都先把行李大胆放在
人家门口，就先落跑去玩。这天是一趟丰盛的心灵之旅。
第三天，行程重点：上午仍在高野山，下午转赴奈良。
有KWANSAI PASS为後盾。中午原路回程，在「河内长野」站，转赴「僵原」。抵达
Asuka Road YH。行李也是门口一丢，就先搭车到奈良东大寺及博物馆报到。
奈良，也是群寺密集之地，同时保有古代皇居彼时的文化优越特质。奈良的东大寺
有最大的阿弥陀佛铜像，另外兴福寺，药师寺，唐招提寺也是著名区域。基於常
来，陆续参访，不过我特别喜欢奈良博物馆，主要因为博物馆会依特定主题，定期
收揽当地各寺宝物来展览。同时资料非常完备，楼下有完整的日本佛教出版品外，
餐厅少有的素食冬菇拉面，也是召唤。这次意外遇上了「女性与日本佛教」的特殊
展览，主题极为特殊，文物雕像来自全国，资料完整翔实，令我雀跃万分。
第四天，行程重点临时更动，上午留在僵原，下午转往京都。
「僵原」的大和八木，此地为飞鸟时期，最早的日本佛教发源地。经YH老板的介绍
（他退休前曾在台北住过五年），我一早租了脚踏车，在阳光凉风中沿著青翠溪
畔，走访一般鲜为人至的飞鸟寺（日本第一间佛寺），以及圣德太子出生地的橘
寺。无比幸福到以手机，不计成本向台湾诸好友电话连线转播。
下午转往京都。直接从东山区住宿的YH附近，搭车迳赴「比□山」，做首次的寻
访。
台密圣地的比□山，丛山叠翠，远眺辽阔的琵琶湖，美不胜收。相较之下，高野山
位居深山，较为灵阔离尘，各有擅场。由於时间紧迫，只能做部分探访。这也是我
的阴谋习惯，每次均诚心祝祷十方能清净摄引我再重游旧地，以续上回未竟餐学之
旅。
不过，时间虽紧，我倒是意外受到比□山顶，一家法式的极简主义设计的旅馆所吸
引。这里景点独特，位於山门前不远的台地，应是特许建立。在傍晚最後一班下山
车前，抽空绕到美丽的咖啡厅，面对无尽山色，享用一席下午茶。既幸福，又惭
愧。
第五天，行程重点：京都东寺，以及京都国立博物馆的特展。
东寺，是空海奉诏，在京都成立的寺院。里头的五重塔是京都地标之一。而里面
「讲堂」的大日如来、五大金刚波罗密菩萨、五大明王、四大天王等的铜像漫荼
罗，以及「金堂」内的药师如来及日、月光菩萨协侍，都非常壮观。这回东寺恰好
也有其「智观院」的年度特展，此次单是意外遇到这些重要的特展，就足回价值。
而京都博物馆的「空海与高野山」特展。是这次旅行意外的最大关键，已有另外的
介绍。
当晚，JR PASS启动，列车横贯日本国土。同时搭乘深夜寝车往北海道，体会浪迹
天涯之感。
第六天後，行程往北海道函馆、东北的青森，再到东京近郊的镰仓。期间体会日本
人更深入的社会面貌，以及文化体现。泡了温泉，啃了苹果，走了沙滩，待了书
店，买了电器，堪称「无爽不做」。其中镰仓文学馆最为迷人，除了第一次细细接
触「川端康成」等一些知名文人的因缘，还意外遇上比黑泽明更胜一筹的日本电影
名导「小津安二郎」的百年纪念特展。
坐在日本文人、导演曾齐聚与思索的同样草坪上，凝视大海，思维著自己的人生方
向，深刻动人。
第八天，行程重点：在首度抵达的「镰仓」。
长谷寺，除了十多公尺日本最大的全木雕刻圣观音像，寺里还有一个万千地藏的区
域，大大小小的地藏菩萨难以计数，非常动人。
镰仓大佛，即使已经是耳熟能详，但能在夕阳金光下恰好来访。著实惊叹庄严。
本日住在镰仓的这家YH，恰好当日是NEW OPEN。我是唯一的外来客，认识许多来自
其他各地的日本人/家庭。萍水相逢又无比熟悉的欢喜，前所未有。有两三位能说
英文的，特别投缘。
日本人喜欢旅行，即使年轻人有一两天的休假，都习惯往外跑。住在外地经济的民
宿，不认识的朋友都能愉快的聊天，这对於建立自信与视野是非常有帮助的。让人
印象深刻。
第九天，在晴朗凉爽的天气中，好好走逛了镰仓这个连日本人都迷恋不已的小镇。
包括镰仓幕府所建的「圆觉寺」，当时专收家暴妇女出家、不受外扰的「东庆
寺」，以及「净智寺」。爬了源家公园的山头，来到「钱洗辩才天」的观光点。下
午到著名的八幡神社，以及许多文学家的故居。镰仓也是丰硕之地，还得再来才
行。这次的重点，放在从「在家众」以及民间信仰为主的佛法因缘，是如何自然融
入在日本人的生活、信仰，乃至文学内涵之中。
第十天，重新搭乘新干线回到大阪，并转往京都，到莲花院（著名的卅三间堂）向
千光眼尊观世音菩萨致敬。每回在此地的殿前回廊一边休息，一边念著耳边MD和
PDA上的诸经咒，既是感念，也是供养。既是报告，也是检省。当下实在无有二
念，自己实在有如此深远的机缘福报。特别是每回日本的行程，即便周回来往，无
不顺心从意，因缘中鲜明的备受照料，只有自己能解。
在这趟日本的旅行後，无论机票、交通、饮食、住宿等主要的预算及时间，都已经
有了最经济的规划掌握能力。除了习性所致，偶尔发作购物（也捱了背包加重的果
报），平均一天的宿、食、交通，可控制在两千元台币内。参拜的寺院费用，就当
作供养维修的金钱，则平均在五百元内。若是一般五天的行程预算，连机票约莫在
两万元初，就可达成。
值得购买的，大多是各寺院里的特殊纪念品。如金刚峰寺与东寺的各类大小漫荼
罗；卅三间堂与其他寺地的小地藏杖；京都松荣堂的香道，贵却值得；以及各博物
馆或特展的纪念文册，非常重，却无比值得。其他的地点，则多有小的一字笺的信
纸或明信片，可做纪念。
对照当初前人求法的筚路负重，我辈此刻算的上是无比幸福的了。我也深念於此，
每到一地，必先祝祷感念。有趣的是，我连一句日文都不会说，但却是出入自在毫
无疑问，实在是拜血液里有日人因缘，以及想必好心的护法所致。
日本迷人的不是其他，而是环境人心中的一种密严之力。经常能洗涤并对照自己处
在台湾的身心缝隙。同样在佛法的概念中生活著，却是如何在流落的境界中浑然不
知。
而日本佛教对我而言，与其说是密教，倒不如说是通往唐朝遗风的如幻入口。日本
佛教中连密教，都是坦然以对，不在神秘，而在严谨。此口述无益，在彼地当下的
环境中所见的人事物，以及所透现的修行氛力，是最清楚的了。
目前据悉只有蓝吉富老师，每年会数趟带团往日本的佛教旅行。但据说此团花费不
□，非大饭店不住，交通花费颇大，实在不是我等年轻小子之流。
我是习於旅行独行的人。不过由於深受因缘照料，继续独享是有点过意不去，经一
些朋友嚷嚷抗议，因此未来若有机缘，或许会考虑筹组小群体的「日本佛教自助旅
行」，一块去，但到定点就各自分头走，自行体会。至於成不成，以及相关细节，
就再说了。
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所谓南谟圣者。千光眼尊。
代苦观自在。与智观自在。施满观自在。除戟观自在。除愚观自在。
进道观自在。观正观自在。施无畏观自在。施光观自在。与甘露观自在。
见天观自在。施妙观自在。见乐观自在。降魔观自在。静虑观自在。
作文观自在。见禅观自在。愍定观自在。调直观自在。空惠观自在。
护圣观自在。清净观自在。正法观自在。离欲观自在。不动观自在。