包容与无诤是很好，但另一方面，若随於外道天、魔等，
是很危险的事。以此也可见若依正信佛教的看法，多教合一的主张是不正确的。


※ 本文转录自 [BudaDigest] 看板

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若圣弟子亦得七善法。逮四增上心。易不难得。是故圣弟子不为
魔王之所得便。亦不随恶不善之法。不为染污所染。不复更受生
也。云何圣弟子得七善法。谓圣弟子得坚固信。深著如来。信根
已立。终不随外沙门．梵志。若天．魔．梵及馀世间。是谓圣弟
子得一善法。复次。圣弟子常行惭耻。可惭知惭。恶不善法秽污
烦恼。受诸恶报。造生死本。是谓圣弟子得二善法。复次。圣弟
子常行羞愧。可愧知愧。恶不善法秽污烦恼。受诸恶报。造生死
本。是谓圣弟子得三善法。复次。圣弟子常行精进。断恶不善。
修诸善法。□自起意。专一坚固。为诸善本。不舍方便。是谓圣
弟子得四善法。复次。圣弟子广学多闻。守持不忘。积聚博闻。
所谓法者。初善．中善．竟亦善。有义有文。具足清净。显现梵
行。如是诸法广学多闻。□习至千。意所惟观。明见深达。是谓
圣弟子得五善法。复次。圣弟子常行於念。成就正念。久所曾习
。久所曾闻。□忆不忘。是谓圣弟子得六善法。复次。圣弟子修
行智慧。观兴衰法。得如此智。圣慧明达。分别晓了。以正尽苦
。是谓圣弟子得七善法也

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             轰轰絮絮烈烈而过  守护清净                             □□
                                                 □  .     。       │   戒
   ●                                汲汲退退萦萦而来  扬风      .  ☆   定
      ＾＾                         □  .     。    ．    .   □   □—□ 慧
       □□□□□□□□□□□□                 苦 集 灭 道       □□□