****在家居士的居家生活,与理财密不可分。《阿含经》有四句偈说明：「一施悲和
敬，二储不时需，三分营生业，四分生活用。」

由上可知以慈悲心和恭敬心作布施,是在家居士必须作的事.布施有三种,无畏施,法
施及财施.这其中无畏施与法施对观机缘[对方的需求;适当的时机;以及自己的功德
力.]的要求比较高.因为机缘掌握不当,想做的善事容易变成恶果.财施(内财与外
财).则是一般在家居士较常做到的事.故以此作说明!

在趣向解脱的财施,理相上也是要三轮体空的.然在家居士以慈悲心,恭敬心作财施
时,请问有几人能在一念间,不起”对方;自己;所施物.”!!能在事後完全忘记不再亿
起…如果不能,是否因财施而种下善业种子,反使自己距需要清净业障种子的解脱更
远!!且在家居士经常担心自己是否遭对方欺骗,反造恶业,以至不敢财施…..但是学
佛者既发菩提心,故不能因此而退却不作…….

要知道在事相上,作回向是方便众生清净善业种子的法门.在每次财施後,於当天晚课
中或後,将今天所作财施事项,回向法界众生,愿众生皆得安乐自在.如此藉回向的功
德力将福德转为功德.只要知道作回向,则所作一切善事都将脱离业障（纵使在不知
情下,为对方所骗.）,化作菩提种子!在家居士在未能三轮体空前,知道作回向,是将
自己作善业後不求福报的心境,在事相上能圆满实践的好方法!!

其他如持戒,修定,放生,念佛,念经,拜忏…..等等皆是善业的一种,学佛者知道要解
脱必须恶业不造,善业不执..所以要将所作善业回向给法界众生…因为如果不知回
向,不知修持自己的菩提心.一起嗔念,我们过去所累积的善业就会失去根本，所学佛
法将成为学问而无法成为解脱的助力.

华严普贤十愿最後一愿为[普皆回向];又《摩诃止观》云:「回向者,回众善向菩提,
一切贤圣.」
在家居士修持善法,若知道回向的重要,能将所作的一切善法回向阿耨多罗三藐三菩
提.依经典所说,是趣向圆满毕竟成佛的!!****